部多归属。其实，关于方腊藏宝，因着他败于衢州婺州一带，而其后残部战于仙居。很多人都认为是藏在仙居、衢州一代的山林中。” 路英点点头：“南宋中叶有过一阵热，多有山间溪流冲出珠宝金银的传言，都说是方腊藏宝。去寻宝探险之人也很多，但都没有结果。” “叛军是在攻克杭州府之后达到势力极致。而杭州失守后急转直下。叛军的财宝，最初一定是集中于杭州府。到仓惶撤离之际，他们真的有能力带着大量财宝从杭州辗转到衢州、婺州？” “有道理。” 秋江这时候也听得入迷了，点头道：“这么一说，我也觉得，方腊军将运出杭州城的宝贝就近藏入山中更为合理。毕竟，要占据江南，杭州是要冲，藏在左近，也便于他们卷土重来之时取用。” “我大胆猜测一下，两位只当故事听。比如，这个‘真罗汉’是俞道安的子嗣，从父辈这里知道了藏宝地点。俞道安军覆灭之时，他侥幸逃出，然后，到了藏宝的附近，循机取宝。 “他吸引乡民的方法——预言，雷电大法，乃至自称罗汉。这不就是摩尼教最擅长的做法么？当时温州、衢州一带农户入教者十有七八，教中首领都自称‘魔翁’‘魔母’，教主有‘魔王’之说。‘真罗汉’被剿灭之后，自‘佛’入‘魔’，兴许并不是乡野传说。” 她目光炯炯：“或许，在某些信徒面前，他从来都是‘魔翁’，或者就是‘魔王’。这也可以解释，一个寺庙为何最终迎来朝廷大军围剿。” 方腊起义后，宋王朝对摩尼教大举镇压，到大明此时，也一样对“淫祀”极端谨慎，但有苗头，马上拔除。 类似这种淫祀案，光锦衣卫一年都要办个十来件。 秋江想了想：“难道朝廷围剿之后并没有得到这批宝藏？” 楚亭月笑了一下：“那就只能等明天再探罗汉谷了。” 翌日，清晨。 云岚未散，入林沾衣。 太阳尚未照入罗汉谷，一群人就造访了这处飘荡着兰花香的幽谷。 站在罗汉谷里的除了路英、秋江、楚亭月几个，还有赵员外父子和沈庭。 路英的出现，让赵员外再也不相信儿子给出的那堆话。等听到赵名玉说要跟着一起查明罗汉谷惨案真相，赵员外没有阻拦，只坚决表示“必须带上我”。 楚亭月当然一个都不想带，没奈何路英同意了。 前往罗汉谷的路上，路英低声对她说：“谁都看不住一个半大小子，但他老爹要冒险这件事却能让他谨慎起来。” 果然，赵员外执意同行，赵名玉急得团团转，从进了禁林开始就紧紧跟着老爹，还几次提出“我们回去吧”。 赵员外哼了一声：“今天回去了，你小子就能安心？罢了，老夫也想知道兰簧村到底有一个什么样的‘邻居’，也想给你姨家一个交代。” 除此之外，跟着他们进谷的还有秋江的几个“弟兄”。 一共三人，都是身材高大，健步如飞的练家子，身上肌肉鼓鼓的，腰间佩刀，还有人脸上一条长疤，把“江湖人”三个字简直刻在了脸上。 “宣和三年”四个字位于塔基不同方位，四人分别站到对应位置，同时下手一按…… 毫无反应。 楚亭月有点尴尬，路英立刻道：“我们想多了，这个机关一个人就可以启动。” 按照“宣和三年”的顺序，逐一按下。 机括声响，塔身上一处“墙面”缓缓移开，显出一个门来。 这座塔果然可以进入。 塔内几不见光，一股空气长久不流通的霉味扑面而来，还窜出来几只受惊的老鼠。 秋江那几个江湖朋友已经拿过火把，站在门口往里一探。 火光照入，可基本看清楚塔内结构。 在周边数十里内被传得光怪陆离的罗汉塔，乍一看就是一个最寻常不过的佛塔。 一层正中是天冠弥勒法相。 弥勒背后的墙面上有壁画，隐隐能看到是红日初升，莲花浮海，火焰照天。 楚亭月和路英对看一眼，更坚定了自己的判断。 摩尼教在两浙流传中与白莲教、道教混合甚多，素以莲花圣主，弥勒转世，光明世界为教义。这幅壁画并不符合佛道两教的仪轨，反而带有摩尼教的显著元素。 一人小心翼翼地进去转了一圈：“公子，可以进来。” 秋江点点头，拿过火把走了进去。 路英和楚亭月鱼贯而入。楚亭月走了两步，一回身：“赵员外就暂时不要进来了。”