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第603章 供尸(1 / 1)

在医院里住了三天,充分吸收了沐清霜的阴元之后,除了头发颜色没有变回来外,我算是彻底的恢复了正常。

沐清霜的遗愿我是必须要完成的,不过那个高校灵异交流会的举办时间是在两周之后,在那之前,还有更重要的事情需要我去完成。

我可没忘了我是因为什么而差点死掉的。在赵雷的瞬间现场里,我闻到了沈月如身上的气味。

那是一股香味,不是什么体香、香水香,而是供奉鬼神的供香。

这条线索看似无用,但是结合上另外两条线索,作用可就大了。

首先一条,那天晚上,阿雅确定了当时袭击我的沈月如不再是鬼魂,而是僵尸。而既然是有实体的僵尸,也就不像之前那么无迹可寻了。通过警务系统的监控画面,我们大概可以判断出沈月如在被阿雅击败之后,一路向南郊逃窜,在一个监控边缘地段失去了踪影。

我们并不会自大的认为刘迪来和沈月如没有反追踪的意识,但是吧,监控摄像头这种东西,你一路奔逃的时候躲开一两个是没问题的,要说全部躲避开,那根本就不可能。现在的监控探头太多了,就算是专门负责这块儿的警员都不敢说自己能找到盲区避开所有的探头。除非你能保持在比探头高的位置一路飞过去,而沈月如显然还没有达到飞僵的水准。

其二,我不知道沈月如一开始的时候有没有被刘迪来控制,但是后来肯定是落在刘迪来手上的。而刘迪来本身是赶尸一脉的传人,摆弄尸体的手段肯定是要超过摆弄鬼魂的。他一定会对沈月如的尸体进行一番炼制。

而从林晚悠给我的赶尸秘术上我知道他们门内有一种特殊的炼尸方式叫做“供尸”,顾名思义,就是把尸体当做神像一样供奉起来,让人朝拜,从而获得香火供奉的力量以加强僵尸的能力。

祥和老爷孙柏年之所以能这么凶,怕也是因为误打误撞的用了这“供尸”的炼制方式。

沈月如身上的香味儿之浓重可不是个把人烧香就能沾染到的,十有八九是用供尸法接受了供奉。而之前在和占星术斗法的时候见过的海空禅师所属的海云禅寺以及松云真人的松竹观恰恰都在南郊。

如果我是刘迪来,要选个地方供尸的话,那必然会选这两家南广市佛道界的龙头了。毕竟咱华夏老百姓就是爱凑热闹,哪家庙人多去哪家,那些其他的小庙,也就零星有些小香火,效果是远比不上这两家的。

“我说……你虽然分析的有点道理,但是为什么松竹观那边不布防,直接让我们去海云禅寺啊?你不会是因为懒,所以选了一家去着方便的先莽一波吧?”

警车上,听了我的一番分析,刘雪晴依旧有些不解的问道。

海云禅寺和松竹观都坐落在南广市南郊的太平山上,因为规模比较大,又能带动旅游经济,山上是修了公路的,不过公路到了半山就分叉了,左边是去海云禅寺的盘山路,右边则是去松竹观的石阶。

“根据我的判断,沈月如应该就藏在海云禅寺。”

“原因呢?”

“佛道两家都是修行者,但是修行方向不同。道家修的是今生,虽然也讲究清静无为,但是有妖魔为祸的时候,总是会出手除魔卫道的。不管松竹观传承的是茅山三茅真君还是龙虎山天师府的香根,从他们这边保留着石阶就能看出来,松竹观并不太想商业化,让那些心不诚的人上门打扰他们清修,应该属于比较正经的修道者。松云真人我是见过的,有些修为,不太可能把一具僵尸藏在道观里。”

“那你的意思是和尚不正经,搞商业化,收点钱就可以随便人怎么在庙里折腾了?我跟你说,你这种想法可要不得,传出去你可是要吃官司的。没听说嘛,有段时间写小说的都被下禁令了,书里不准出现和尚。”

刘雪晴一本正经的教育着我。

“你别乱扣帽子,我可没这么说。佛家修的是来世,今生种善因,来世得善果,他们讲究一切都可以度化,只要幡然悔悟,放下屠刀者皆可立地成佛。从某种角度来说,佛家更为宽容。所以才会出现佛家祈福度化,道家斩妖除魔的说法。如果你是刘迪来,让你选一家把僵尸放进去,你说选哪个?”

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