十二月一号，知青工作会议已经开了一个月的时间，经过一个月的激烈讨论，秉持着求同存异的原则，很多事情都已尘埃落定。
比如肯定上山下乡的正确性，当然，根据辩证唯物主义，世间的任何东西都有两面性，既然有功绩，那么肯定也存在问题。
真理越变越明，距离真理标准大讨论已经过去了大半年时间，期间可谓是全民参与，如今越来越多的人，认同了这一观点。
认同实践是检验真理的唯一标准，就代表大家认同辩证唯物主义。
也正是因为这一点，与会人员不仅认识到了上山下乡中存在的问题，而且还明确的提出来了。
敢于承认错误，直面错误，并且勇于担当，积极纠正错误，相比于过去，这是一个巨大的进步！
治大国如烹小鲜，那位老人深知这个道理，有些改变是不能一蹴而就的，步子迈的太大，是要出问题的，过去的几十年时间里，都是吃过这个亏的。
同样的错误不能再犯！
妥协是一门高超的艺术，每个派别的主张、诉求都各不相同，如何把握其中的度，找到一个平衡点，这就需要高超的技巧。
为了让会议顺利进行下去，部分异议比较大的议题都被单独调了出来，放在最后的一周时间进行集中讨论。
今天，杨崇喜准备把个体户这一敏感话题挑出来，让大家议一议，论一论。
他从未想过，这个提议能够在这次会议上通过，他提出来的目的，一来是为了试探，二来是为了铺路。
“谢谢大家！以上就是我的个人观点！”
前一位发言人表述完毕，按照会议安排，下一个就是杨崇喜。
此刻，杨崇喜的掌心布满了汗渍，他知道自己待会要讲的东西有悖于大众认知，尽管现在言论放开了，但是在发言前，他依旧有些紧张。
呼！
吸！
呼！
吸！
杨崇喜深深地吸了两口气，迅速的平复了内心的情绪。
“咳！”
“前段时间，在考察知青安置工作的过程中，我走访了很多乡镇，从中我发现了一个问题。”
“一个农民在完成了统销任务之后，在业务时间去山里采了一些山货，他准备把采集到的木耳送去集市贩卖，但是当地的有些同志却认为这位农民是在搞投机倒把？”
“对此，我心中不禁生出了一个疑惑，难道让山货烂在山上才是对的吗？把山货运出来满足人民需要就是资本主义？”
“回来之后，我又重新翻了翻资本论，我在其中找到了答案。”
“首先，农民是生产者，不是剥削者，其次，农民不是一般劳动者，而是独立劳动者，农民从事的生产是农业生产，但是农业商城并不仅仅只包括农业，还包括其他工副业，即小农业和家庭工业的统一，形成了生产方式的广阔基础。”
“农民是独立的农业劳动者，从事的生产都是个体小生产，天然具有个体经济的性质，可以称之为农民个体经济”
“个体经济是以个体劳动者自己的劳动为基础的经济形式，它是一种靠自己挣得的私有制，它和其他的私有制不同的是，个体经济不是剥削经济。”
省略了部分内容，如果全写出来太长了，大义是根据资本论中的描述，阐述在公有制的基础上，个体经济不会转化为资本主义经济。
“上述原因可以说明，个体经济与资本主义没有必然联系。”
“那么，适度放开农民个体经济，是不是不失为一个改换农民生活条件的选择呢？”
“以上就是我要说的全部内容，谢谢大家！”
话音刚落，会场内顿时发出嗡嗡嗡的议论声，相比于前一位发言结束的同志，杨崇喜发言结束后的讨论明显要多得多。
刚才在论述的过程中，杨崇喜一直不着痕迹的打量着他人的表情。
令他颇为高兴的是，会场内的不少人都露出了一副陷入沉思的样子。
能够引起大家的思考，他觉得就够了！
凡事都有一个循序渐进的过程，哪有一步登天的事情，如果放在几年前，他是万万不敢说出口的，只能把想法深深地埋在心底，哪敢当着这么多人的面畅所欲言。
杨崇喜由衷的感谢真理标准的大讨论，如果没有这场全社会参与的讨论，众人的思想也不可能一下子放的那么开。
虽然现在的思想放得开了一些，但是时间还是太短，这也是杨崇喜没有和盘托出的原因所在。
给农民贩卖非统销物资开一口子，都如此的艰难，更不用说开放个体户了，两者的实现难度完全不可同日而语。
先抛出农民个体经济，试探一下大家的态度，如果效果不错，他就会寻找机会，把个体户的议题提出来。
今天的会议上讨论的问题都是争议比较