正月一日。
宋承前代之制，逢元旦、五月朔（一日）、冬至，皆会举办大朝会，即便元旦是休沐日。
但大朝会仍是会举办的。
大朝会更多的是礼仪性朝会，几乎不处理实务。
所以，百官们一下朝便各回各家，继续放假。
不过，大朝会虽重，但若是遇到国丧，仍会停办。
真宗新丧，不仅今年的大朝会取消，明年同样也会停摆，待到二十七个月后，大朝会才会重新开始。
当然，大朝会没办归没办，改元的诏书仍是要下的。
早在元旦休假前，改元的诏书便由翰林学士刘筠写好了，而这也是刘筠站的最后一班岗。
新年一过，刘筠就会转迁为御史中丞，也就是言官的头头，台谏系统的一把手。
刘筠早期虽是由杨亿提拔起来的，但他的名气丝毫不亚于杨亿，他和杨亿皆是西昆体诗派的领袖级人物。
由他写出的诏书，自然是花团锦簇。
不过，诏书颁布之后，朝臣们最先关注的不是诏书的文辞，而是其中的内容。
改乾兴二年为天圣元年！
‘天圣’这个字眼，顿时令人浮想联翩。
事到如今，‘天圣’的年号出自钱惟演，此事已然不是秘密。
钱惟演是怎么走的，大家心里都清楚。
按道理来说，新的年号不该用‘贬官’上书的年号，临近年末那会，上书新年号的官员，如那过江之鲫一般。
各种充斥着美好寓意的年号，不知凡几。
皇右、隆兴、乾道、德右、绍圣等等，哪个不比天圣好？
上元灯会有着猜灯谜的传统，而拆字更是经典中的经典。凡是猜过灯谜的，都能领会出‘天圣’二字中隐藏的含义。
二人圣也！
虽然‘天圣’的寓意也很好，承天之照，先帝为天，官家为圣。
但相比于‘天圣’这个极易引发误会的年号，绍圣不是更好？
绍，继也！
亦有承天之照，官家为圣的意思。
新年新气象，正月里，除了改元这件大事，还有一件事格外重要。
古代帝王死后历来有修《实录》的传统，去年十一月，李杰和刘娥便下诏，令李维、晏殊修撰，孙奭、宋绶、陈尧左同修。
如今一个月过去，前期筹备工作已经完成，编撰工作即将开始。
正月初四。
李杰将编撰团队召到了宫中，这一次会面，他并没有叫上刘娥，而是选择了单独召见。
待漏时，李维、晏殊等人不由聚在一起，讨论着官家突发诏书的意思。
“同书，你和官家最是亲善，可知官家为何急召我等入宫？”
在座的几人当中，李维的资历最老，年纪也是最大的那一个，所以，话语权自然在他的手上。
而且他的话也没错，晏殊是官家的潜邸旧臣，官家还在东宫时，晏殊便是官家的老师。
“下官也不知。”
晏殊无奈的笑了笑：他现在也犯迷湖。
官家怎么今日召他们入宫？
他不解倒不是因为休沐日的关系，而是因为明天本就有一场宴会。
前日，契丹遣使先行来报，镇安节度使萧师古、咸州观察使韩玉将抵达京城。
他们此行是为了给太后贺寿的。
去年，官家下诏以太后诞辰为长宁节，太后的生日是正月初八，虽然处于国丧期，长宁节肯定不会大办。
但契丹对于太后的第一次圣节，仍旧给予了足够的重视。
其实，重不重视，单看使臣的身份就知道了。
萧师古本人倒没什么，但别忘了他的姓。
契丹有两大姓，一为耶律，乃是国姓，二为萧氏，萧姓的来源是因为辽太祖仰慕汉高皇帝。
所以把‘萧’姓赐给了乙室和拔里两个家族，此‘萧’姓是萧何的‘萧’。
萧氏也没让辽太祖失望，萧氏几乎垄断了皇后和驸马的位子，历任北府宰相亦为萧氏。
（辽国官制分北、南，其中北面官大多为本族人，汉人大多只能任南面官）
此次使臣中身份最显贵的便是萧师古，他是契丹北府宰相，东平王萧排押的侄子。
以萧师古的身份，即便丧期不该行贺寿之事，朝廷也该举办一场小宴招待。
毕竟，契丹和大宋是兄弟之国。
得遵照礼制。
当然，宋人绝对不会承认，是因为‘害怕’。
明日的宴会虽是小宴，但考虑邦国之仪，别的朝臣可以不去，侍从官们肯定是要到场的。
而今天在场的几人，有一个算一个，全都是侍从官。
明日他们都要入宫，便是宴会