我将前来目的说给面前的人听，告知想要去朱广闻书房看看。因是童佛介绍而来，眼前人听后并未去提前跟院内的掌事，亦或者太太们汇报，而是直接领着我走进院子。虽是异青会元老，但不管童佛还是朱广闻的家，并非奢华，也没那么大。 但论家宅，跟杜麟丰家没法比，甚至也不如杜盛家大。 穿过庭院来到书房，领我前来的下人率先走过去跟两位负责看守书房的人打了声招呼，随后其中一人进屋，点亮了烛台上的蜡烛。领我进门的人走过来，说道：“因过了用灯时间，只能蜡烛照亮，您不建议吧？” “能看清就行。”我深吸口气走进去。 我进到书房，在门口站岗的护院从外面将房门关上，只留我一人在书房内。烛台摆放在书桌一角，上面烛光闪烁，在窗户上映出了两位在外站岗护院的身影。两个巨大的黑影像两个幽魂。 这里的书房也有个书架，但却不像童佛那边的书房，四面都是书架。只有个大概一人高，两米宽左右的书架，由红木打造，上面也摆放着书，但不多，更多的则是手把件，或是一些小的雕刻品。 最上面一层摆放着几本竹简书，我伸手拿下一本看了眼，上面写着《二年律令》，打开，里面皆是古字，有些很难辨认。另外一本则是《孙子兵法》。将竹简书放回去，书架 书房的书桌在侧方位，也就是门的右边，而不是正对着门。正对着门的桌子是个茶桌，上面摆放着餐具以及茶宠、存放放茶叶的紫砂罐子。我走过去，打开闻了闻，冷嗅香气悠长，应该是紧压茶的一种。 茶宠是一个金蟾，寓为财富之意。三足金蟾，在神话中是生活在月宫里的一只三条腿的蟾蜍，眼前的金蟾成色俱佳，应是养了很久，旁边有专门的笔，用于蘸茶汤涂抹金蟾。 四个茶杯均是白釉，每个杯子上都有一个字，分别为“正、清、和、雅”，围着茶桌的椅子也是四把，看来能被朱广闻邀来喝茶的人屈指可数，毕竟书房算是宅院主人的私地，通常的话，若规矩多的宅院，连妻子姨太等内人，也是会被禁止进入书房的。 茶壶里又泡剩的茶，应是朱广闻死的那日就留下的。我倒了些在茶杯里，拿起闻了下，虽然放置了几日，仍有茶香，除此外没闻出别的异味。想必童佛已经找人验过茶水，应是无毒。 这就排除了有人在茶水里下毒让朱广闻精神错乱自杀的可能性。我将茶水喝下，放下茶杯扭头又看向了书桌。书桌上挂毛笔的笔架，笔架上挂着大小不一的毛笔，笔杆为黄杨木。旁边有磨台。 书桌上还放着朱广闻回卧室自杀前，在此处所写的遗书。我拿起遗书靠近烛台看了看，遗书内容大致与童佛所描述一致，意思为夜梦无常鬼收精魂，为逆天而行，选择自缢。纸张上的字不是拼凑而来，童佛也找专人研究过遗书之字是否出自朱广闻之手，最后得到的答案是肯定的。 遗书就是由朱广闻所写。 周函昀曾在讲课时说过，人的书写习惯具有特定性和稳定性，并在笔记中得到反应。笔迹是否出自一人之手，或是由某人冒写，可以利用笔迹进行鉴定。 人的性格有刚毅和温柔之异，手有聪与钝之别，故其笔迹必然不同。性格谨守的人，字多比较拘谨、内敛；性情放纵的人，字多情儒而不开张；直爽的人，字多比较挺拔而没有过多的遒美。 朱广闻字迹拘谨内敛，即便遗书也写得规规矩矩，自上而下，一条直线，字与字的间距、以及大小，均无大差别。我又翻了翻书桌下方，找到了朱广闻以前抄写经文，随笔等文字，与之对照，得出的结论跟童佛大同小异。 童佛曾说，朱广闻自杀前吃完晚饭后，又来书房小酌。一壶清酒、半碟花生，可如今书房内并没有这两样，我想到这儿，将书房打开，询问门外之人：“我听说你们老爷出事当晚在书房时有饮酒，酒壶跟花生去了何处？” “那夜老爷离开后，制茶师已吩咐人将其端走了。”站在门旁的人，其中一人如此回道。 “你们老爷有专门的制茶师？”我有些吃惊。 “是的，老爷所喝之茶，都是由此人冲泡，包括茶具的使用，以及茶的选择。”另外一个人回答道。 “那这个制茶师叫什么？”我问。 “姓苏，叫苏礼伯。”门外的人回答：“他已经在宅院内许多年了，除了选茶制茶购买跟茶具相关事宜外，他不管别的事儿。而且这个人只服侍老爷用茶，除了过节外，就连夫人也喝不上他所冲泡的茶。” “也就是说你们老爷自杀前在书房时，书房内这个苏礼伯也在？”我继续询问。 “在，不过是后过来的，老爷在书房内小酌完事后，差人去叫了制茶师，让前来冲茶。”门外的人回答。 “能不能将人