战争通常都是很混乱的，郁督山下的战争尤其的混乱，首先作战方就很多，不是简单的敌我双方。
最先跑到这里来的是自封为伊特勿失可汗的咄摩支，他带领着一部薛延陀的人，路上还掠夺了一部分不知道是哪儿的人，反正见人就抢。
咄摩支这个组织成员的构成本身就很杂了，内部的意见一直也没有统一过。
有人主张占领郁督山，在这里扎根；有人主张暂时驻扎在郁督山，早晚要打回薛延陀；有人主张继续远走，这里不安全；有人主张还是回薛延陀吧，外面不好混。
咄摩支这个大可汗是一天好日子也没过着，不是对外打仗，就是对内扯皮。
咄摩支来到郁督山之后，陆清便带着候龙归的人追了上来，他带来的人也不纯粹，有候龙归的人，也有薛延陀的人，还有半路划拉来的人。
陆清手下的人来处不同，目的也不同，候龙归的人盼着他能举起反唐的大旗，早点实现复隋的伟大事业；
薛延陀的人盼着他能消灭咄摩支，早点回去和家人团聚；被抢来的人就盼着能活着离开，留下不知道什么时候就成了炮灰甚至是食物。
陆清从来都不是一个复杂的人，他的目的也很简单，就是过日子呗，在哪儿还不是混个日出日落？
他不急着打胜仗，打赢了能怎么地？回到薛延陀跟李承乾混日子，也不比在这边逍遥多少，不都一样吗？
再说了，这仗要是打完了，他不就没事了吗？
候龙归的人天天催他实现复隋大计，他手头这不是有事在忙吗？慢慢忙呗，不着急，当叛国贼子着什么急？那是一条通往黄泉的高速路。
陆清想要的就是所有人都有事做，只要乱起来就行，管谁和谁打呢，打就行啊，他反正不在乎，只要不打大唐，他们互相打去呗。
在多种因素之下，双方形成了一个很诡异的默契，就是几乎天天都在打仗，但伤亡并不惨重。
这种奇妙的平衡，突然被一支军队给破坏掉了，那就是大唐出兵了，李世勣来到了郁督山下。
唐兵一到，咄摩支的人就慌了神，有的人主张赶紧逃跑，再不跑来不及了；
有的人主张联合山下那帮畜牲，大家好歹都是在草原上混的，合力同心去对抗大唐；
也有的人主张向大唐投降，有大唐做后盾，吃不上肉也有汤喝。
同样的陆清手下的人也分成了好几派，有的人主张悄悄离开这里，让唐兵和咄摩支互斗，咱们躲远点看热闹，等到残局再来捡个便宜；
有的人主张赶紧给唐直送信，让薛延陀派兵前来支援，万一唐军跟咱们动手，咱也得有所防范才是；
有的人主张抓紧把咄摩支拿下，到时候无论如何手里都有一个人质，把他交给薛延陀也好，交给大唐也好，都是一份功劳。
陆清谁的意见都不听，他是个懒人，懒得动地方也懒得打，就来个静观其变。
陆清也没办法，他已经尽最大的努力把这些人留在了郁督山，没让他们向大唐进范一寸土地。
既然唐兵到了，那就是是祸躲不过，自己能做到的就是不先出手，如果唐兵真的朝自己出手，那就打吧，反正唐军不至于输，自己也不怕死，这就叫命该如此吧。
李世勣带来的人一点不复杂，完完全全的全都是大唐的将士，目的也很单纯，就是要把咄摩支拿下。
至于陆清的那支队伍，除非主动来招惹，否则就采取装瞎政策。而陆清那个人，是在李世勣的寻找范围之内的。
李世勣刚到这里不久，先要驻营扎寨，了解一下彼此的情况再决定如何进攻。
李世勣发现咄摩支之所以选择来到这里，还是经过深思熟虑的，这里的确占有一定的地势之利。
李世勣来之前，曾明确地请示过太子，太子说过“降则招之，叛则讨之”。
虽然咱就是出来打仗的，但是能用不流血的方式解决问题永远都比流血的方式要划算。
李世勣派人去和咄摩支联系，大意就是说，如果你识相的话，乖乖来降我们可以接纳你的投降，如果你执意不投降的话，那我们打你没商量，你好好掂量掂量吧。
咄摩支别的事不行，就是掂量这个活太熟了，他天天就指着掂量这俩字活着呢。
他态度非常好地派人对李世勣说，他一定好好地掂量，请多给他一点时间，他好掂量得仔细些。
李世勣万水千山地来到这儿，还差多给他几天时间考虑吗？于是毫不犹豫地答应给他十天时间。
这十天时间给的，咄摩支对外倒是没战斗，内斗就没停过，开开会都能开出人命来。
咄摩支手下最大的一个首领叫梯真达官，他也拿不准主意到底该何去何从，于是乎他下山找人商量。
找谁呢？他就找山脚下那个玉树临风、风华绝代、代人捉刀的宇文公子。
宇文公子非常客气地接待了他，好酒好肉地陪他开怀畅饮，他虚心地向宇文公子求教。
宇文公子把玩着酒盏，浅浅地一笑：“你我本是敌人，若不是跟你有着交情，你该知道灭掉咄摩支对我来说没多难吧？”
“是”梯真达官虽然不敢肯定