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第八十章 我想升华纯洁的革命友谊(中)(1 / 2)

听到这里,战智湛这才恍然大悟:原来不是别人,正是自己的校友,曾经拿着剪刀要剪庄建红裤腿的那个戴眼镜的学生会女同学。难怪说的冠冕堂皇,做的却很龌龊。

知道了女孩儿是谁之后,战智湛又心中好笑:这个眼镜女同学满嘴的早就过时的时髦词儿,还以为她是一个不折不扣的不食人间香火的神仙上帝。原来她跟普通的青春少女一样,也有七情六欲。更好笑的是那么革命的女青年,居然躲到这旮沓偷偷摸摸的搞破鞋。

关于什么才是“更革命”的话题,“正在搞”曾经和同寝同学“伪君子”拔过犟眼子。有一次就寝前,“伪君子”自诩是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人,总之,是个纯粹的革命者。

“正在搞”眯着小眼睛笑道:“原来老魏是个不近女色的圣人!失敬失敬!”

“伪君子”知道“正在搞”没按好心眼子,瞪了他一眼说道:“谁说我不近女色了?柳下惠坐怀不乱那是因为他是太监。我还得娶妻生子,给我们家传宗接代呢!”

同学们一听两人的话题感觉有趣儿,纷纷把脑袋探出蚊帐。“正在搞”顿时来了脾气,笑道:“哦……我还以为像老魏这样纯粹的革命者,是舍生忘死,舍生取义,舍己为人,舍小家为大家,舍小利为大利的正人君子,是不近女色的。就像华山派掌门‘君子剑’岳不群……”

同学们都知道金庸金大爷的名著《笑傲江湖》中的“君子剑”岳不群是耳熟能详的“伪君子”,“正在搞”自然是讥讽“伪君子”的绰号,调侃“伪君子”一副道貌岸然的样子夸夸其谈了。同学们不由得哄堂大笑,战智湛心中却暗暗叫苦:“完犊子了!完犊子了!瞅这模样,今儿个晚上这觉又是没法子睡了!”

还好,“伪君子”并没有发怒,而是鄙夷的看了“正在搞”一眼说道:“我说的是一种精神境界,而不说我超凡脱俗。在事物的发展过程中,自有其内在的运行规律,不以人的意志为转移,在舍己为人的同时,其实也就成全了自己,不为己,反而成全自己。这就是老子所提倡的‘无为而无所不为’。事物的发展是辩证的,不是单极的。”

“避孕套”忽然吟道:“黑夜,点亮了街灯。远远望去,就像到不了尽头的银河。我站在这头想,银河那头,是不是与我相约的鹊桥。黑夜,驱走了白昼。静静想来,白天应是不懂夜的黑。闪烁的霓虹,不为粉饰夜的媚,却是突兀了夜的寂寞。”

“真讨厌”娘们儿唧唧的说道:“老毕念的‘朦胧诗’晦涩难懂,我赞成老魏说的!如果真的有一个人欲练神功,挥刀自宫。那么他这就是一种不自爱的表现。毫不利己,专门利人的人完全忽视了自己,这样的人是为别人而活着,这是对他自己人生的一种极不负责的表现。一个人若连自己都不爱,那么他对别人的爱又会有几多真意?这看似高尚的情操实则难以达到,也没有任何追求的意义。要我说,只要不欺暗室那就是君子了!”

“乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!就凭‘真讨厌’这臭家伙也配谈‘君子之道’?”战智湛当时心中难免产生不屑,随即说道:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。”

“菜市场”笑道:“老战你什么时候也学得之乎者也拽文了!什么意思?”

“避孕套”笑着解释道:“老战说的是《礼记?学记》中的一段话。意思是说即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。”

“正在搞”不甘人后,收起了嬉皮笑脸,辩道:“如果人类都是没有私心的,道德就无从产生。我相信最初的道德,当是同时具备有利己和利他两重属性的,而其中利己才是根本,利他只是副产品罢了。所以上古时候,不需要有人高喊道德,而人们一样对道德趋之若鹜,无他,行道德之事,能利己也。这大概就是老子描述的‘德’的时代了吧!”

同学们的争辩虽然都不免偏颇,也不乏书生气十足,但绝对是对真理的一种探索,只不过还没有精炼成让人拍案叫绝的经典。就像二十多年后电视台播出的《潜伏》电视剧中,党通局的小丑谢若林就曾有一句经典的台词:“嘴上都是主义,心里全是生意。”

这句台词辛辣的讽刺了一些大人物嘴上说的冠冕堂皇,各种主张伸张正义,实际上一直怀着获取私利的心思。谢若林是个唯利是图的人,他蠢在把所有的人都当成他自己这样的,并认为不图利的都是傻子,像余则成、李涯这种硕果仅存的蠢货也只是一时看不开,总会有想开的时候。他自己是抢尽了先机,说都是国人,打来打去有什么意思。
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