两个地方的“妖”不能被称之为妖，一处是西昆仑，另一处便是观音菩萨的紫竹林。
玉华州与狮山建交的事情，女娲得尤其认真，而且她也在确实考虑这样的模式，是否能在三界之中推广的可行性。
但随后他们便得出了结论，此地如同麒麟镇一样，他们的成功都具有一定的偶然性，且与地域性还有着很大的关系。
生搬硬套，那是行不通.还是要因地制宜，才是正途。
好在三界之中现在能人辈出，这些事情也不用她来操心了.或者说，这三界没了他们这些圣人出手干预，似乎反而一片欣欣向荣。
女娲娘娘也不愧是情绪始终饱满充沛，脑子里忽然就想到了另外一件事情——
若是经过此一遭，让天道发现他们这些圣人其实是“可有可无”，那岂他们这些圣人，将何去何从呢？
不只是女娲娘娘，其余几位圣人似乎也在同一时间有所感应，这会儿已经十分有默契的对视一处了
难道说，此番让他们这些圣人离开三界，其实并非是因为圣人的力量太过强大，以至于三界越来越难以承受；而是因为天道想要测试一下，没有圣人的三界，是否会有什么不同？
诸圣的眼中，闪过一丝警惕。
就连玄都大法师口中讲述的故事，也少了几分吸引。
若说玉华州的狮子精的后台是九灵元圣，向上还可以追溯到太乙救苦天尊那么金平府这假冒佛爷，受了一千多年的香火祭拜与酥合香油的三只望月犀牛，他们的后台就是“接引佛祖”。
当接引圣人，得知三只犀牛精是自己留在三界之中的化身接引佛祖点化的小妖时，这会儿也是双手合十。
好在这三只妖精没有酿成什么大祸，否则这事儿以三藏法师的脾气，绝对没那么容易善了。
而以三藏法师的实力，恐怕就算是自己的化身“接引佛祖”要亲自出面保这三只犀牛精，恐怕不仅仅是无功而返，很可能会把自己也搭进去。
“杨戬的儿子，也正是这个时候出生的。”
此事之前玄都大法师已经提过了，当时的元始天尊，甚至不知自己是该喜还是忧，喜得是杨戬有后，便证明了他们阐教从此有了根正苗红的第四代弟子。
虽然之前杨戬收过黄毛童子，但这两位并非是杨戬亲传，虽然也被列入了阐教门墙，但毕竟是不如小杨公子的。
而让元始天尊有所忧虑的事，就是原本应该从痛苦的婚姻中解脱出来的杨戬，眼下是乐在其中.他如今人在混沌，并不在三界之内，其实对于三界的很多事情，都不能做到感同身受。
金禅寺与玉兔下凡的事情，玄都大法师也只是简单提了提不过他向诸圣说了另外一件事情，“唐王李世民听闻三藏法师在天竺时，要被强行招成驸马.险些亲自率领玄甲铁骑杀向天竺。”
“等等.唐王远在大唐长安，他是怎么知道？”
“人间各国，已经开始招揽修行者了大唐之中，自然也有一批修为不俗的人效忠，他们被称为是不良人，不良帅是袁天罡。”
“只是相对于各国闷头招揽修行者的时候，大唐始终在坚持培养属于人族自己的力量”
人族血脉之力，这是老祖宗赐给自己的东西，怎么可能轻丢弃？
不仅不能丢弃，而且还要发扬光大才行。
这也是最让玄都大法师满意的一点。
毕竟他就是人族的老祖宗。
既然已经说到李世民的身上，玄都大法师也稍微提了一嘴，“唐王李世民，原是紫薇大帝化身转世下界，但是现在似乎李世民的人格胜过了紫薇大帝的神性，而紫薇大帝的神性，在争夺身体控制权失败之后，便再也没有露过面了。”
而实际上，也正是紫薇大帝失去了与李世民这一具化身的联系，这可不是什么小事情。
当众圣听闻此事之后，便知道这三界的又一个变数，出现了。
前面的几个变数，分别是三藏师徒与杨戬一家.如今再加上一个隐隐失控的李世民，这下子就连诸圣也很难预测将来的三界究竟是怎样一副模样了。
也就是玄都大法师现在隐瞒的事情还有点多，比如他们不知道李世民真正想要做的事情，否则在夸赞李世民“胆大妄为”之余，也会给出一个“自不量力”的评价。
但其实相比起李世民想要一统人间，再次证道人王，飞升火云洞的“梦想”.
若是他们真正见识过了三藏法师的大宏愿以及三藏法师的识海世界，那又该怎样呢？
在诸圣的心中，人王时代已经过去了，天子治国想要重现人王治世.那可不是说说嘴那么简单。
即便大唐在南赡部洲如何如何骁勇，其实很难纵横整个三界四洲之地；也很难会对现有的社会结构造成什么太大的改变。
天竺国的事情，并没有什么需要玄都大法师过多赘述的地方，但他唯独提了一句：“