下河西学派可谓是令天下士子所向往。
在河西学派的鼎盛时期，在这里求学进而闻名天下的士子可谓是不胜枚举。
在他们之中既有李悝、吴起这样的军政大才，也有公羊高、谷梁赤这样的渊博学士。
甚至毫不夸张地说，昔日魏国能够那般迅速地崛起，这一个河西学派功不可没。
时至今日，河西学派所遗留下来的东西，仍然能够造福于它所在的魏国。
只是“人无千日好，花无百日红”，西河学派同样没有了当初子夏在时的那般辉煌。
伴随着魏武侯之时魏国朝堂日益严重的任人唯亲，崇尚着“学而优则仕”这一理念的西河学派士子没有了效命的对象。
如此长此以往下去，看不到前路的士子们自然会做出自己的选择，那就是离开魏国、前往他国谋取一个前程。
如果是在前世，有一个地方承接了西河学派落寞之后，天下文化中心的地位，这就是为后世之人所津津乐道的稷下学宫。
在那里，不拘是儒家抑或是墨家，也不管是孟子派还是荀子派，只要是有不同见解便能够一同交流甚至辩论。
理不辨不明，正是在临淄稷门之外的那座学宫的一次次言语的碰撞之中，才产生了后世无比灿烂的华夏文化。
而稷下学宫的文化繁荣对于它所在的齐国也是十分有益处的，刚刚曾经说过西河学派助推了魏国的崛起，那么稷下学宫则是缔造了那个强大无比的“东帝”。
只不过在这个时空之中，因为有了魏罃这个变数的存在，无论是前世的“西帝”秦国还是“东帝”齐国应当都不会拥有那般强大的实力了吧。
这一世，因为魏国在前次大战之中对齐国所取得胜利所带来的声望，以及在战后身为魏侯的魏罃向天下发出招贤令；
所以齐国所设立的稷下学宫对于人才的吸引力，并没有前世那般的巨大。
或许也会有人被齐国所提出的诱人条件所吸引，只是相比较于如今更加强大和第一个发布《求贤令》的魏国，大部分天下之间的有识之士还是会选择来到魏国施展自己的才华。
也正是看到了可以说是由魏侯魏罃一手缔造的契机，再结合之前西河学派的历史渊源，公孙鞅这才会想到要重振西河学派。
公孙鞅从来都不是什么空想之人，既然已经想到了，那么他就会努力将其变成现实。
于是，一份来自西河郡的奏疏就这么送入了魏国都城安邑，送到了魏侯魏罃的手中。
当看到公孙鞅所提出的这一个想法，魏罃心中立刻便生出了兴趣。
其实此前他的心中也曾萌生过重振西河学派的想法，毕竟人才流失所造成的苦果，他可是亲口尝试过其中的苦涩的。
只是那时候秦魏之间还未开战，西河郡仍然处于对秦大战的前线，稍有不慎便有可能被战火所波及。
思来想去、几番权衡之后，那时的魏罃最终暂时放下了这一个想法。
如今从公孙鞅亲笔所书的奏疏之中看到这个建议，曾经的那个想法立刻便是重新浮现在了魏罃的脑海之中。
又是一番思索之后，魏罃提起了一旁的墨笔，给身为西河郡守的公孙鞅下达了一个命令。
在命令之中，魏罃要求公孙鞅在昔日子夏在河西讲学的地方修建一座学宫，这座学宫以西河学派的名字命名。
西河学宫。
就在这道命令由专人发往西河郡的同时，魏罃亲自提笔向天下士子书写了一份帛书。
因为之前魏罃所发《求贤令》实在是太过为天下士子所熟知，所以此次这份帛书一经发布立刻引起了众多关注的目光。
当听到魏国准备在昔日大儒子夏讲学之地修建学宫，邀请天下士子前往之时，那些士子生出了几分波澜；
当听到此次邀请的对象“不拘派别、不看出身、只问学识”之时，那些士子的心中产生了几分蠢蠢欲动的心思；
当听到凡是在学宫之中表现优异之人，魏侯魏罃会亲自与他交谈并根据其学识授予官爵之时，这些士子已经有些迫不及待地想要前往魏国。
“学成文武艺，卖与帝王家”，这是后世流行的一句话。
而对于此刻天下之间的士子来说，“学而优则仕”这个由大儒子夏所提出与前面那句意思相近的理念，也是他们心中所无限期待的。
当然，天下之间的有识之士也不都是想要官爵的，可是看着那些向着魏国方向的身影，他们心中却是生出了几分意动。
或许前往河西之地，去与天下有识之士纵论一番，也不失为一件妙事啊。
怀着心中不一样的想法，天下之间的一些有识之士，踏上了前往魏国西河之地的路程。
三月之后，在魏罃命令下修建的西河学宫已然初具规模，而天下之间的有识之士也有不少已经抵达了河西。
就在这个时候，魏侯