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第 42 章(2 / 5)

是二四二宽间距站立”,还是“曹芝芝的饺子和夜半嘻嘻笑”全都有了答案。

因为这是一顶喜轿。

吹乐的人?当然是抬轿子的工人啊!

弥什打量着这顶轿子。

轿子四面,轿顶和门帘垂幔,都是被鲜血染红了的绸布,四角挂着的麦穗都浸满了鲜血,滴答、滴答地往下滴着血液。

轿子每走一步,都会在地面留下两三滴粘稠的红。一旦停下,底下凝聚的血就更多了。

抬杆是诡异的皮质,细腻柔软,泛着令人不太舒服的粉红。

弥什眼尖发现,抬杆某处还有一个纹身,上面是花体英文写的“fuckalloftheworld!”

让人不得不怀疑,这些血、皮、毛发都来自一个、或者是一些玩家。

轿子在这里了,那吹乐的人呢?

弥什心中疑惑刚起,那边就有动静了。

只见一具具身体从天花板放下来,先是看到脚尖,然后身体缓缓下落至地面,脚尖踩稳。

过去几个晚上,弥什都是从门缝底下看到它们的脚,踮起脚尖足弓接近九十度地走路。这是她第一次,看清吹乐者的全貌。

它们被绳索吊着脖子,脸庞接近九十度地高高扬起,直视天花板,只用脖颈对人。

原来它们一直被吊着。

难怪要垫起脚尖走路!

喜轿、喜乐、奏乐者这些元素组成一副瑰丽的中式恐怖,

༄༄,

为首者从喉咙里发出嚯嚯的声音,长时间没说过话的声带抛出几个嘶哑的单词。

“迎——新娘!”

既然是喜轿,自然是来迎亲的。

阴风从轿子里吹开,带动门帘轻轻拂动,一旁的罗凡德忽地面色一沉,咬牙切齿地说:“他妈的,它摸我下面!”

弥什:…

好想笑,但不合时宜!

阴风似乎是迎亲队伍的手,正在确认新娘子符不符合五山的标准。而且是一个一个来。

率先遭遇毒手的人是罗凡德。

阴风连他的衣服都撩起来了,不知道是在确认什么东西,罗凡德的脸阴沉得几乎滴墨,瞪着下三白的眼睛恶狠狠地说:“你把我放开,我们单挑!”

阴风听不懂人话,不理他,继续摸。

借着这个空挡,弥什顺便理一理副本的线索——喜轿的出现解决了将近大半的疑问。

首先是五山的祭祀。

弥什原以为村民们祭祀五山大神,是想知道五山的喜恶,好成为更符合神明心意的信徒,谁知道这帮村民,这帮老鸨子,居然打算给神挑老婆。

这个神还怪不客气的,真把它的择偶条件说出来了。

弥什将四次祭祀内容拆分,发现五山喜欢质朴、纤细、诚实和纯真的…女孩。

准确来说,这不是择偶观,而是封建落后地区对于新嫁娘的几大“美德”。

这条线索刚解析出来,一旁的罗凡德就被吊了起来,狠狠摔在床上,发出痛苦的闷哼声。与此同时,轿子深处传出了一句刻意拖长难听的空响,暴躁地说:“不!这不是我的新娘!”

“这是一个男的!”

哦,原来五山还是个异性恋。

弥什恍然大悟:原来所有的条件都是针对未婚少女而定的,难怪无论是村长,还是村民,都对祭祀内容,对五山的要求嗤之以鼻,全不遵守。

因为村民们大多是男性,且大多是已婚,他们不是五山要求的对象。

原来小女孩妈妈说的“我们又不符合选人标准…”是这个意思。

因为唯一要遵守五山要求的人,只有四个。那就是设定里进入山村实习的四名女大学生。

这让弥什想起一件事。

据梁砚行所说,无限空间离的副本,都是主神从人类世界里复制过来的剧情。

也就是说,曾几何时,真的有四名女大学生来到乡下,学习民俗知识,却被当作新娘子献给他们当地的地方神。

她们无法反抗,一如被压在床上、等待新娘审判的玩家们。

意识到这点后,弥什心里有些恼火。

这种垃圾副本真有存在的必要吗?

她必须要通过,然后亲手毁灭这个剧本。

这头,弥什刚复盘好副本源头,将探索分拉到78%,还顺便立下明志,毁掉封建残余,

那头,阵阵阴风已经来到她家边了。

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