棺材盖掉落在地上，发出了巨大的声响和动静。
我甚至都感觉到整栋楼都跟着摇晃了一下。
“诶，棺材盖上有字！”
听到庙前的呼喊，我也懒得理会廖颜序，冲到了棺材前。
字是刻在棺材盖
字体用的是小篆，极其简单的刻着两个字：“尸解！”
“写的啥？”老六好奇的问道。
蓝莓回答说，“尸解！”
“啥意思？”老五跟着问。
我恍然大悟的说，“原来如此！难怪这里面会出现红色，难怪棺材中没有尸体，我们都理解错了！”
“怎么回事？”高晴追问道。
我指着墙壁上的红色挽联说，“红色在葬礼上的确有着不好的寓意，这压根不是葬礼，而是一处道场！”
“道场？”竹青舞摇着头说，“我们都看见了这是佛寺，墓主人是信佛的，佛寺里怎么会出现道场？”
“很有可能！”蓝莓直言道，“两个墓主人！”
我使劲的点了点头，这也是唯一可以解释的。
否则一座坟墓里，是不会出现两个宗教元素的。
我接着说道，“这根本不是什么衣冠冢，里面的尸体已经尸解成仙了！”
“啥？成仙！？”老五等人都听蒙了。
我继续解释说，“道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑等，遗世而升天，谓之尸解。”
“《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”
“据《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十四至八十六所载，即有尸解法十种以上，火解、水解、兵解、仗解和剑解太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等。”
廖颜序开口道，“说的神乎其神的，难道墓主人还真的能成仙？”
“听着的确是玄乎，不止墓主人是这么做的，还有一个人也是这么做的，而且这人大家都熟悉！”我看着各位。
“谁？”众人一同问道。
我回答道，“秦始皇！”
“哈？哈哈！”廖颜序捂着额头笑道，“要是说别人我可能不知道，说起始皇帝来，那我也很了解！”
“秦始皇横扫六国，书同文车同轨，可谓是千古一帝，他怎么可能也和什么尸解仙扯上关系？”
“为什么扯不上关系？”我反问道，“秦始皇派遣徐福出海寻仙，想要找到传说中的蓬莱仙岛，以此获得长生不老药，只可惜他没有成功。”
“后又五次巡游，访天下名山，为了的也是想要找到山内高人，请求高人可以指点，哪怕没办法长生不老，起码也要获得延年益寿之法！”
“先寻天仙，后找地仙，结果都没有如愿，秦始皇也只能退而求其次选择了尸解仙！”
“就道家而言，尸解仙是最下品的，但也好过凡人，所以秦始皇修建秦始皇陵，用水银当做河流，护佑自己尸解成仙！”
廖颜序继续和我说，“照你这么说，秦始皇也成功成了尸解仙？”
我摇头说，“这一点我不敢肯定，敢肯定秦始皇的尸体依旧保存完好！”
“我草！”庙前吞了吞口水说，“那秦始皇会不会已经醒了？就在自己的秦始皇陵里出不来？”
我点着头说，“是，他还会玩手机给你发短信呢！给他五百块帮他出来，他会封你做大将军呢！”
蓝莓看着棺材里的衣服喃喃道，“如果真是尸解仙的话，不管成功与否，尸体都已经找不到了，也不知道是用的那种方式？”
我猜测着说，“不会是水、火、剑等方式，这些方式都会留下尸体的。”
再加上棺材的密封程度，即便是里面的尸体腐烂，也会留下遗骨，而不是什么都没有剩下。
我蹲在地上，拍了拍棺材盖，这才发现棺材盖中另有乾坤。
一根七节竹隐藏在棺材盖中。
“原来是仗解！”
高晴好奇的问道，“什么是仗解？”
我解释道，“《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云：当取灵山阳向之竹，令长七尺有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。书黑帝符著下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。”
“空上一节以通天，空下一节以立地，蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中而印以五帝之章。”
“绛文作韬，长短大小足容杖，卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人合共卫杖左右，微祝曰：太阳之山，元始上精；开天张地，甘竹通灵，引五方气各五咽，合二十五咽，行此道九年，精谨不慢，神真见形，杖则载人空行。”
“若欲尸解，杖则代形，倏歘之间，已成真人，此即所谓尸解神杖法。”
想要完成仗解是非常困难且难做的。