少端声色俱厉,乡民们则面面相觑。
琅琊本来属于齐国土地,只不过后被吴国攻占,而后吴国又被越国所灭,越王勾践把都城从会稽迁到了琅琊。
而上古之时,云梦泽之巫随东夷族,亦即商朝东迁,目的地就是琅琊。
因此和云梦泽一样,这里自古以来就是所谓的神仙之地。上古三大奇书之一的《山海经》中,几乎半数故事都与琅琊有关。
因此琅琊人原本笃信神仙事,亦常以为傲。
然而,始皇帝一统六国,乃大召天下方士,许以重金厚禄,以求不死之药。
而琅琊本就为人杰地灵之地,方士甚多。逢始皇帝善待方士,琅琊顿时方士为患。
一开始琅琊之方士尚且长居山中,或自己耕种,或以野果野兽为食。待得方士势大后,牛鬼蛇神皆自称方士,言自己乃得仙人授法,理所当然要求琅琊供养。
琅琊本就贫苦,如何供得起如许之多不事生产之徒?
故琅琊人苦方士已久,连带着对所谓神仙,亦失尊敬。
既然方士都说自己乃是仙人弟子,而方士既然是骗子,没理由仙人不是。
再加上方士欺瞒始皇帝之事事发,一朝天变,大召方士变成了大索方士,有敢言神仙之事者,会被斩杀。
这便是乡民们此时愣怔之原因。
口称神仙,可是要掉脑袋的。
而且这个世界上哪有什么神仙?
都是骗子!
而少端身为佐史,本就身负教化民众之职,又要协助县令管县中钱粮之事,每每为县仓中能饿死老鼠而发愁。对神仙方士之言,深恶痛绝。
当日琅琊抓方士,他就曾亲自带领秦兵,一个个把那些逃到琅琊山中的骗子们给抓了回来,就在县衙前明正典刑,堪称视方士为死敌。
怎么突然今天开始说胡话了?
祭天被他说成拜神仙不说,还要大家对神仙保持尊敬?
一群乡民下意识地看了看天空,难道是今日日头太毒,少端中暑了吗?
“起火!”
少端一声大喝,把乡民从失神中唤醒。
他看了一样乡民的脸色,自然知道乡民们在疑惑什么,只是他现在无法解释。
他一脸庄严地向简陋的祭台下拜,乡民们则如梦初醒地搬来木柴等物,摆上祭台。
一声沙哑的竹缶声响起,两名乡老脱掉衣服,仅仅在腰间系了一根草绳,就这么光溜溜地爬上祭台,开始一起协作用两根木棍钻火。
看着乡老那黑瘦的胸口,以及胸口出凸出的干巴巴肋骨,少端叹了一口气。
祈雨乃是一件极其庄重的事情,一切皆有古法。
昔者华夏共祖黄帝战蚩尤时,便遣风伯雨师助阵,又命神龙行云,从而天降大雨,助黄帝破蚩尤。
自此,天下便有了祈雨之事。每到祈雨时,需按照古法,脱掉衣服,且不用火镰而是用钻木,以模仿黄帝时代,一切皆草创之时
不过黄帝显然不会带一群排骨乡老去与蚩尤作战,但是青壮皆在修石道,以及筑行宫,而女子又不能参与祈雨,少端亦无法可想。
不忍看两名乡老死命钻木,他的目光,不由自主地看向琅琊台之方向。
他身负教化之职,不过并不是教琅琊乡民们读书认字,而是让他们知礼仪,知时节。
时节一直都和农事有关,换而言之他这个佐史,还要兼任一下农官。
乡民们只知今年大旱,却不知道去年之雨水亦晚来了一旬。只是琅琊县有沂水流经,而且一旬之后还是下了雨,不曾误了农时。
而今年雨水已经晚了二十来天,沂水亦出现了断流!
再有五天,农时就将彻底过去,一年收成皆休!
且琅琊县仓中之粮,皆供应给了卫尉大军。
若是再不下雨,琅琊县今年恐怕会出现饥馑之祸!
正是因为如此,少端才不得不带着一干乡老和小孩子前来祈雨。
之前他亦深信那条白蛇乃是妖邪,斩之,烧给上天,上天便会平息怒火,降下雨来。若是不下,那自然就是妖邪斩得不够。
毕竟此话乃是李斯所言,李斯为廷尉九卿,大秦丞相,断不至于欺骗于民。
然而,此时此刻,他却深有些怀疑。
无他,只是因为方才那位异人!
琅琊县乡民不多,仅有万余。这万余少端不说尽数认识,至少都混了个眼熟。
他敢肯定,那位异人,他绝对没见过!
因为对方气质如此出尘,似有飘然世外之感。如此人物,若是琅琊人,少端必不会忘!
此外,琅琊县东南北三面滨海,若要入琅琊县,必过沂水上的白泥渡。而因为始皇帝准备东巡,卫尉大军已经卡死了沂水,根本没有人能够在此时通过白泥渡。