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第五百二十六章 贝尔纳黛问愚者的问题(3 / 7)

个是主观描述,一个是客观描述。

他认为:不一定是自己本身堕落,也可以是主动地让别人变得堕落,我在主观上感受到,他在我的影响下变得堕落了。“观众”途径的消化方式,基本上是这种主观上的消化。而“伯爵”却恰恰相反,是让大家都觉得我是伯爵,才能得到不错的反馈。

另外的一个关键点是,该怎么定义“堕落”?按照这个技能来看,堕落代表的似乎是让目标的道德观变得消极、邪恶!可是道德观这种东西是人为确定的,而且不同人对同一件事的看法也不同。

比如一个黑夜女神的信徒变成了战神的信徒,在黑夜女神教会和信徒们看来,这是不是一种堕落?可是在战神教会看来,这却是一种弃暗投明的表现。

那么按照“律师”途径寻找规则的漏洞,不遵循规则的特性,也不一定仅仅道德败坏是堕落,还可能是做出让人们可以理解但又接受不了的事情,也算是堕落?

比如在参加贵族宴会的时候,两个公开场合穿了同一套正装,而且因为自身足够强大等原因,大家还不会认为这是霍伯特伯爵的财政出现了问题!只能看着很不爽,或者很生气,但又不敢说什么。

霍伯特觉得,这样做不知道会不会消化魔药,不过他知道这么做一定很爽!

另外要注意,一定得跟疯狂和偏执区分开!

霍伯特捏着下巴,倒是可以尝试做这样的扮演,看是否有效果。

此时霍伯特也回到了自己的伯爵府,多菲斯递给霍伯特一份文件:“这是昨天晚上,文森特伯爵的小儿子送来的。”

霍伯特接过文件点点头,他边往自己的书房走边问:“你给我请裁缝了么?”

“最先请的就是裁缝。”多菲斯道:“他已经为你做了三套正装了。”

霍伯特一愣:“他怎么没来找我量尺寸。”

“尺寸是我告诉他的,保证分毫不差。”多菲斯有这样的眼力。

霍伯特挠了挠头:你确定裁缝做的不是寿衣?

来到书房,霍伯特打开资料,发现这本资料真的很详细,主要分为三个部分,第一是地理,第二是资源,第三是人文。

有这么详细的资料,主要是为了掠夺的时候方便一点。

首先地理就不用说了,走哪条路去掠夺当然很关键,能因此节省很多时间。

至于资源的详细资料,是在阐明这座小岛的掠夺价值。

而对于人文的记录,则单纯是区分哪里的人口容易掳掠,哪里的人口需要装备精良的武器才能去掳掠。

霍伯特笑了笑,没有继续想这个问题,而是去认真看资料。

长尾岛上有两座高山,海拔都超过了一千米,跟这两座高高的山峰链接在一起的群山,组成了一条东西向的山脉。

这条山脉偏向于小岛的东部,所以整座小岛东高西低。

在西部有一片广袤的平原,港口和建在岛上的殖民地城市都在西部,那里有许多庄园,也有不少殖民者建立的小镇。

群山中和东部的开发力度不大,只在东部建了一座不大的港口。

小岛上有一段铁路,全长不过几千米,主要是从山里往外运输矿藏资源。

至于这座小岛上的资源,早期的殖民者在这里发现了铁矿和铜矿,另外就是那里有许多橡胶树和优质的木材。

基本上就是这些矿产每年能卖的几万镑,最终总督府的所得是5万镑。

至于人文,这座岛屿上有大量的土著,虽然没有做具体的统计,但有人估算过,起码有60万!

而殖民到这座岛屿上的北大陆人,只有一两万人。

霍伯特捏着下巴,思考怎么统治这座小岛。

统治这样的小岛有个好处,孤悬海外,他制定一些激进的政策也最多只会引发一场笑话而已,不会引起统治者的警觉。

毕竟那些政策基本上是针对于小岛上的土著,殖民者们大可以选择离开那里,躲避霍伯特的政策。

霍伯特笑了笑,第一步确实该收拾一下这些殖民者,还有庄园主们。

继续往后翻,后面的资料是一些曾经发生在岛上的怪事,甚至上面明确标注,其中一座海拔超过1000米的梅格丽山是一片禁区,据说当地的土著在那里供奉着一位古老的神灵。

霍伯特的第一反应是:像是卡维图瓦一样的野神?

他继续往下看,在长尾岛的军营曾经报告过一件怪事,有一名土著突然说自己是神灵册封的国王,并给自己制作了一顶木头做成的王冠。

奇怪的是土著们都很认同这一点,更加奇怪的是,很多效忠于乔治三世的鲁恩士兵,也认为那个人是国王,从而投效了对方。

这是长尾岛发生在十年前的一场大规模的起义,最终不得不调动拜亚姆的海军才将这场起义扑灭。

战斗中,海军的战士杀死了那位土著国王,

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