呼延非袍袖挥斥，熊熊火焰顿又偃旗息鼓，如猫儿一般乖乖伏下，滚滚黑烟也随之消散一空。阑
若非空气里弥漫着呛人的焦味，若非石壁上涂满着骇人的黑熏，若非山洞中飘荡着哀泣的飞灰，根本无法相信，前一刻竟有一场大火把万千珍宝烧了个精光透底。
张子羽称心如意，拉着李鱼径往山洞门口走去：“小友，洞内气机不畅，且到门口叙话。”
云气浩漫，青翠扑来，山泉叮冬鸣溅，仙鸟自在翱翔，全不管人间叹息。
李鱼心中犹自存着失落。
“呵。”张子羽哂笑一声，手掌放脱李鱼，在腰间摸索一会，掏出一个小瓷瓶来。他将瓷瓶盖子掀开，往李鱼身前递去：“喏，这是我闲暇小食，常能生津止乏。就着山光鸟性，小友也啖三两颗罢。”
一股清香直冲李鱼鼻底，举目瞧时，却见瓷瓶中堆叠着十数颗乌梅，乌梅上又沾染了密密麻麻的白色小点，瞧着与平常点心不同。
张子羽见李鱼犹自迟疑，复又笑道：“此物唤作盐津乌梅，就是普普通通的小食，只是这等以盐和梅的手艺尚少行世，小友但吃无妨。”阑
李鱼望见张子羽期待邀请的眼神，感觉张子羽此举必有深意，一时鬼神使差，便伸了两根手指，捡了一颗乌梅出来，小心纳入口中。
乌梅入得口中，滋味甚是独特，酸甜之中微带一点咸味，转口仍觉酸、甜、咸、涩诸般滋味交缠扑腾，教人忍不住想要再吃一颗乌梅，再度细辨内中味道。
“如何，这盐津乌梅可还爽口？”
李鱼点了点头：“别开生面，果是一绝。”
一旁呼延非叫道：“你们两个倒是臭味相投，洒家偏吃不惯这梅子，好端端的梅子放什么盐，乱来！”
张子羽自家也吃了一颗乌梅，咂咂有声，随后喟叹道：“乌梅酸咸而称绝味，然特酸之醋与特咸之盐，除左食调羹时，世人多不嗜食。
醋非不酸也，止于酸而已。盐非不咸也，止于咸而已。人之无意于盐醋，盖因其咸酸之外，缺乏醇美也。阑
《尚书》曰‘若作和羹，尔惟盐梅’，虽盐梅必不可少，然所佳者在羹而不在盐梅也。”
李鱼闻言叹服，附和道：“老先生拈出醇美二字，当真饮食大家。”
“我所言又岂止饮食之道？”张子羽目光如电，光芒直逼李鱼：“诗文之道，亦当在咸酸之外求之。意！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”
李鱼隐约间窥见一丝天光，忙不迭恭敬行礼：“小子不敏，敢情老先生指教内中奥妙。”
“人家寒食月，花影午时天，所见者景也，而有景外之景也。戌鼓和潮暗，船灯照岛幽，所见者象也，而有象外之象也。
诗家之高明，不在照描复刻，不在淋漓写尽，而是要寻得韵外之致，味外之旨，如此则滋味绵长，可称全美矣。”
李鱼听得明白，张子羽这段话的意思是，诗词要追求含蓄蕴藉之美，要留下让读者联想的空间与回味的余地，要让读者拥有再创造的冲动和契机，如此诗词才能拥有悠远绵长的生命力。阑
李鱼更明白张子羽所说，并非单指诗词创作，更关乎神通修为。
张子羽这几段话，恰如醍醐灌顶，让李鱼茅塞顿开，对神思诀的理解又上一层楼。
“李太白诗风豪迈，我使一招黄河之水天上来，却不能尽是恣意，而应当留有韵味。神思诀运转之时，应如太白雄视万古，醉酒当歌，但康慨之中存有悲壮，千金散尽还复来，不是一味喧嚣，而是直面后的凝蕴。
王右丞诗风闲适，我使一招木末芙蓉花，山中发红萼，却不能尽是悠然，而应当留有克制。神思诀运转之时，便应含而不露，悠然自在时又生新境，正如芙蓉花开花落，不见人而始终有人，不经心而始终有心。
胡绛雪说，神思诀以境界为最上，可是许多时候，我却无法把握境界，全凭着心中感情去感悟勾联，只知道心境与诗境的结合，一股脑用力，却忘了含蓄蕴藉之全美。
若是我将这景外之景、象外之象、韵外之致、味外之旨运用到神思诀中，便可将神秘不可自知的境界，转为教为清晰的认知，便可将神思诀的威力发挥得相对稳定，而不必担心神思诀受制于情感的波动！
如此一来，就算我没有遭遇生死关头，就算我没有情绪酝酿极致，也依然能够施展神思诀的威力，妙啊，妙啊！”阑
李鱼想到得意处，不觉眉毛舒展，眼神大亮，不觉手舞足蹈，暗中印证所得，神思于霎时遍游四海八荒，竟是随心所欲，毫无阻滞。
经由这“韵外之致”，神思诀模湖的道理都变得清晰透彻，如同一条清澈见底的溪流，可以轻易看见水中的游鱼，可以轻易数清水底的鹅卵石，甚至只要望一望，就可以清楚感知到溪水的温度。
李鱼琢磨了半晌，这才回过神来，对着张子羽复又鞠躬行礼，感激万分：“老先生见识