和乡试不同，那次写出青诗，人便累得半死，睡了整整一下午才恢复。 而此次周柏写出青紫之诗，虽然也很累，但吃个午饭稍加休息，肯定不会耽搁下午的第二场。 这就是名位之间的差距，一个桉首秀才，一个解元举人，天壤之别。 加上积蓄也大有不同，取得解元名位后，他获取的气运机缘远超以往。 官方建议的两个时辰一结束，光幕大屏上便显现出一行文字。 考场提供餐食，请各位考生拉动考棚内悬挂红线三次，餐食将通过阵法马上送到。 这是为了不打扰到还未写完的考生，万一因为这点干扰而错失一首好诗，那就太不值当。 未时是吃饭和午休时间，考生要继续写也是允许的。 周柏朝着考棚内四下打量，果然在内侧墙面上发现一根红绳，他遵照提示，轻轻拉动三下。 不出片刻，考桌下的青砖便无声无息打开一条裂缝，越开越大，直到形成一个小型的置物空间。 里面是一个木制饭盒，拿起来打开一看，不再是常见的油饼糕点，而是热气腾腾的精美饭菜。 周柏心中暗自赞叹，道法和科技民生结合发展，不是做不到，只看上位者想不想做。 也许正是道法等超凡力量，并未深度参与王朝运转的进程，这才保证三百年最多五百年的王朝周期定律。 饱餐一顿，周柏便开始午休小睡，一个时辰相当于两个小时，完全够用。 下午，暖阳西斜，日晷的指针刚到申时，所有睡着的考生便被准时唤醒。 不是轰鸣刺耳的撞钟，而是轻柔的微风拂面，风中似乎含着清香，提神醒目。 大学士张栩再次站到前台，宣布第二场考试开始。 光幕上第二场题目和要求同时出现。 策论。 第一题：天人关系。请阐述人君和上天的关系，限五百字以内。 第二题：治国之道。请阐述治国道理，限五百字以内。 下一场考试于明日己时准时开始，请根据自身能力，完成策论作答。 很明了，两题，时间没有限制，晚上也能写，自己合理分配时间。 至于熬夜，导致第三场最重要的考试发挥失常，那也是咎由自取。 五百字以内，看似很少，可那不是普通的口水文章。 每一字每一句都是极为精炼，要围绕主题把自己的东西讲明白。 第二题还好，第一题就很敏感，难道是要看考生到底倾向于天庭还是朝廷？ 可皇帝乃是天庭册封的天子，这是自古有之，乃是不变真理。 孰高孰低，不用再过多讨论，只是要如何把握其中的度，却是个难题。 周柏要考进士，自然会站在天庭角度说话，可朝廷这边也不能太过得罪。 毕竟阅卷官都是朝廷的忠臣，而天庭只会派天官协助和监督，合理范围内给周柏判低点，他也不会阻止。 想明白这些，周柏粗粗在草稿上列了提纲，不久便下笔直书起来。 ……国家将有失道之败，而天西先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败西至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之……。 这第一段，他直接就点明，上天并不是和人君对立。 上天是以仁爱之心对待君主并希望他们检点自己的行为、制止国家可能出现的乱子。 除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。 闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至…… 然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。 洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。 这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。 没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。 判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。 他们手上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。 如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。