秉烛夜谈，通宵未眠。 因为和神主分身谈论的都是对未来道路之设计，常需推衍规划，周柏居然感觉有些精神疲乏。 这是他处理政务连续三天三夜，也不可能出现的情况。 不过灵魂达到灵虚境，神异自显，片刻冥想后疲乏尽去,完全不耽搁拔营进兵。 同治元年七月十五，周柏命许运留守水阳城，负责中转调度钱粮，南征大营则是直接开赴瑞南郡城方向。 在南征大营前面，是周远统帅的两万主力，侧翼则是周平、黄景同各带的一卫兵马，他们占据宜城、田临两县后收编地方武装,负责策应主力。 不足十天,瑞南郡北部的所有军事据点便已被彻底肃清，瑞南城赤裸裸暴露在安北军的兵锋下，避无可避。 是夜，传说中鬼门大开的时间，天地阴气臻至一年最盛。M.biQUpai. 冥土之鬼仿佛受到什么刺激一般，疯狂冲击天元大陆的阴阳裂缝，势要前往人间祸乱一番。 周柏猜对了，各地登陆的青墟战舰，并没有放过这个机会,他们联合之前潜伏的天魔再度掀起攻势。 冥土暗手上次已经用过，他们就自凡间袭击各地城隍庙，打破神域，驱除神灵。 尽量削弱裂缝上的封印后,再配合七月十五这个阴气最重之时的大环境,部分冥鬼成功跨越阴阳。 群魔乱舞,百鬼夜行,人间大地鬼影重重。 这些鬼物若真按照中元传统还好说，取用香火,见见亲人,非是罪过。 可怕就怕孤魂野鬼，在世间没有羁绊，一心想吞噬血肉获取活人生气，这是鬼物晋升存续的本能。 神灵、宗派众多的繁盛区域不用担心，超凡力量强大，鬼物敢招摇过市，立时便被镇压。 但现在天下正逢乱世，地方割据，权责不统，难免让无辜百姓遭受灾难。 特别是定州这等边州，除开周柏动作快，清除了境内青墟战舰等明面力量，其余大部分郡县仍然在饱受外敌入侵之苦。 行军一天，南征大营选择驻扎在一处平原地带，附近是连绵麦田，金黄麦浪此起彼伏。 这不符合地势高峻、位于战略要点等扎营条件，无险可依,易遭受冲击。 但考虑到前方百里处的两万主力，还有交通指挥方便等优点，一点缺陷又算不上什么。 南征大营,有万人精锐跟随，其中包括两千修整良好的伏魔军。 扎营之处，军气盈野，气血沸腾，别说不怀好意的鬼物，就是修士神灵也不敢轻易靠近。 周柏端坐大帐，神识俯瞰方圆十里，随着他掌军时间越长，混元气运道藏习练愈久，受到自家军气的限制便越来越小。 神识扫过，旷野平原上，果然看不见任何鬼物。 七月十五鬼物绝迹，自然是有原因，再仔细体察，则是发现远方有熟悉的神灵气息，是神庭所属。 周柏分身可以称为神主，不仅表现在气运天书上的状态称号，更是因为祂拥有做神灵君主的能力。 天然的威慑力，容易使其他神灵臣服只是基础，关键是祂居然可以封神，而且所封神位相当于正敕，不会被天庭、龙庭之神压制。 神主分身成神时，得气运天书相助，得天地承认，自身凝聚一道核心符箓，周柏将其称为神道符召。 符召在凡俗本义指通过发动兵符来调兵遣将，在修士中则常指通过神符来遣神召将的科仪。 简单点说，符召就是上级征调下级的凭证，而神主凝聚的神道符召，便是祂用来建立全新神庭的依仗，可以说是分身的金手指。 每一位经由神主敕封的神灵，都会得到一道相应神品的符召。 如苍北郡城东村土地，在周柏的安排下入主红泥乡，本来还有些名不正言不顺，只能靠乡民香火缓慢蕴养，一直不能完全发挥土地神职能。 现在得授土地符召，正式成为神庭的正八品乡土地，短时间内就能根据神道符召赋予的神职，掌握土地神该有的力量。 红泥乡夏收顺利，乡土地功不可没。 神道符召好处众多，能节约神灵体悟神职规则的时间，炼化香火积蓄神力的速度大大加快。 反之，以神道符召封神，也有很多限制。 神道符召只能敕封低于自身神品的神位，除开神主可以敕封不同神灵，八品乡土地最多只能敕封九品村土地。 上位神灵凭借神道符召是天然的领导者，七品县城隍对本县八品乡土地下达命令，乡土地必须要服从，否则上级可以动用神道符召压制下级。 这和之前互不统属的神道体系完全相反，神庭在一道道符召的串联下，形成