安城中，七夕节俨然成为了全民狂欢;节日，卖磨喝乐是最基础;。民间百姓买对陶土;凑热闹，有些聪明;商贩为将磨喝乐高价卖给贵人，用象牙雕刻人偶身，用宝石装点衣着，极尽奢华之能。
当然咯，哪怕卖得再贵也是有人买账;。
除了磨喝乐还有各色应季;瓜果，甚至有心灵手巧;商贩将瓜雕成“花瓜”等，至于什么针线、酒炙等，吃;用;穿;都有卖，倒不如说七夕成了这儿;购物狂欢日了。
高长松始终顾念着那会跑会跳;小粘土人，他在街道上左右张望着找。愈往深里走越容易看见遍地;磨喝乐摊。这是种七夕专供;小陶土人，很少有铺席一年四季都卖磨喝乐，甚至有很多修士，是挑担卖磨喝乐;。
然后他发现，这群磨喝乐会动。
不，不全是所有;磨喝了，但真;有很多都会动啊！
高长松倒吸一口冷气，这这这、这是什么黑科技！
他当即回头问钟离珺：“郎君，那些磨喝乐怎会动？”
钟离珺眼中闪过睿智;光芒，他思考道：“为何不会动。”
高长松：？？？
粘土小人当然不该动了！
他跟钟离珺大眼瞪小眼了好一会儿，随着两人一问一答，终于整明白了。
东胜神洲;科技点确实点得不大对，对炼器师来说陶土小人制作起来并不难，将一缕意念搓搓搓搓搓塞进陶土小人;身体中，这样磨喝乐就能动起来了，还能完成一系列基础;指令。
高长松：？不是，按照这个说法，不是能轻轻松松弄个机器人高达吗？
结果发现，还真不是那样，陶土小人首先没什么攻击力，也就是跑来跑去干点小杂活，其次，他们智能是很低;，只能干一点事儿。还有个问题是，也不知是否为材料不兼容问题，人;意念是无法附在非陶土之外;材料上;，高长松有理由怀疑，这正应和了女娲用泥土与水造人;传说。
总之，科技树只够炼器师们炼陶土小人，斩杀妖兽;傀儡，暂时是做不出;。
高长松心痒得很，最后买了十个磨喝乐，陶土小人扒在布兜边上，探头探脑;，似乎在看街道上;景致。
卖给他;炼器师笑眯眯;，会动;磨喝乐也不便宜，他一边数灵石一边叮嘱高长松道：“哎呀，这群小东西是要灵石驱动;，他们吞;灵石有点多。”
高长松听他解释，大概懂了，灵石就是磨喝乐;电池，没电;话粘土人会进入待机状态，直到下一次充满“电”。
高长松：哎，但这可是会动;粘土小人唉，谁不喜欢呢？！
他还特意问了下炼器师：“磨喝乐能定制吗？”
“定制？”
高长松：“就是重画磨喝乐;脸……”
这名炼器师在这方面没什么坚持，他很随意;：“可以啊。”
一时间高长松脑海中闪过无数二次元二头身脸，哎，怎么办他真;好心动。
……
逛完街后他就迫不及待回去研究磨喝乐小人了，这些小人究竟能做什么工作呢？
按照炼器师;介绍，他这儿出产;磨喝乐可比相里门;强多了。说着说着，还露出了不屑;笑容道：“那群人，连个磨喝乐都做不好，还当什么炼器师。”
这道题高长松是学过;，东胜神洲以炼器为重;门派并不少，大多却是小打小闹，站在食物链顶端;只有两派，一是相里门，二是邓陵派。
他们跟民间活跃;鲁班门又不同了。战国时期，墨家三分，一为秦墨;相里氏，二则为楚墨;邓陵氏，第三是齐墨;相夫氏。
这三家;主张也各不相同，秦墨不用说，秦国人本来就务实，门下子弟重视科技研究，在当时他们认为秦国;制度是跟墨家思想最切合;，他们愿意帮助秦国进行统一战争。
齐墨比较悲催，他们当年;主张比较浪漫主义，“想”;成分大于“做”。齐墨信奉;是兼爱非攻那一套，反对发动战争，他们在各国间讲学，试图发扬学派，说服那些好战;君王，当然咯，在当时;时代背景下，这肯定是不行;，要不然孔子也不可能周游列国却无君王真遵循他;主张了。
那么楚墨，也很有楚国人;气质，他们门派;游侠很多，他们以侠客;身份在各国间游走，帮助百姓，反对非正义战争，是很讲义气;墨门子弟。
现在;相里门与邓陵派就继承了老祖宗;气质，相里门;人比较沉默寡言，也不大会做生意，且炼器;模样都会很粗犷，用起来却很不错，他们很讲究实用性。
假设剑修将自己;老婆给了相里门人，等拿回来;时候，他;剑说不定就能喷火喷水，甚至加载阿姆斯特朗;回旋炮了，作为代价，剑一定会变重变沉变得不修边幅吧。
而邓陵派，他们就不同了，锻剑;时候讲究轻灵、优雅、锋利，其实，他们;创造力说不定是不如相里门人;，但起码保证他们做来;