“咚,咚,咚,咚!”
天气已经寒冷,但今日的漳河水边,还有邺城城内,注定是不平静的一日。
上个月,刘俭拟陈表册,将以魏郡张氏,孙氏以及冀州其余诸望族叛逆的事情,形成了奏文表册,上报给了朝廷,请朝廷按律法酌情批复。
身为相国的董卓,自然明白刘俭是什么意思。
虽然不是很想直接帮助刘俭这个忙,但董卓也明白,这是刘俭想要以此事在河北立威,然后顺水推舟的将新政推行的策略,以自己的立场而言,还真就是得帮他这个忙。
谁让双方在这件事上的利益一致呢?
于是,朝廷方面针对刘俭所呈报的反叛事件,给予了最为严厉且明确的回复。
有了朝廷方面的授意,接下来的事情就好做了。
从后世来到了这世界的刘俭非常明白,身为一个上位者,除了要处理好政务,发展军事,民生,科技等方方面面,还有一件事对于上位者来说非常重要。
那就是无论如何都要掌控舆论的风向。
舆论是一件非常可怕的武器,不论刘俭在民生科技等方面做得再好,如果他不能够控制舆论,那自己不论为这个国家,为这个民族做了多少好事,都未必能够得到应有的评价。
因为刘俭以上位者的角度所做的事情,底层的人并不知道,特别是这个时代的底层人,他们没有什么文化,惯性的人云亦云,别人说什么,他们也跟着说什么。
古代的信息传递本来就慢,再加上知识为高门垄断,所以舆论权几乎都被拿捏在高层士族的手中。
士族以他们特殊的身份来控制舆论导向,这几乎成了铁律。
不过因为掌控的技术手段有限,这个时代的高层士族控制舆论的手段并不是十分高明,当然主要还是碍于其见识以及生产力。
这年头,最厉害的传递手段之一,也就是编排“童谣”“歌谣”了。
但是身为后世人,刘俭在这方面的手段可比这个时代的人要先进多了。
童谣这种“破玩意”都能在这个时代,产生这么大的舆论杀伤力,所以刘俭自信自己完全可以以政府的角度来掌控舆论风向,至少他要这件事上凌驾于本州的士族。
先前在顿丘的万民旗事件,其实背后的操手就是刘俭。
仔细想想也是,百余个乡佬共同为刘俭进献万民旗,这样大的手笔,背后必然是有“资本”在运营的。
而这个资本,恰恰就是以刘俭为主导的牧署!
自去年开始,刘俭就已经开始在冀州立下了新规,并弄出了很多新鲜事物。
首先,就是要求以聚为单位,每月进行评选“先进劳模”制度。
这个制度对各乡来说,并不算难完成!
而且这个劳模的择取范围人选,就是那些屯田客。
每个月,每聚必须评选出一个人,成为当月的屯田劳模,并以聚为单位,当众受到表彰予以嘉奖。
其实这个事表面上看起来与舆论并不挂钩,但关键就是在于,每个月评选出来的劳模必须当众演讲发言,而且他的发言是要归档记录在案,算在县署每年的上计指标中的。
故而这件事在各地县署中备受重视。
且一旦涉及到“发言”,那这事就多少有些令人玩味了。
你说某某县某某聚的劳模,今天上台当众发言,他应该说些什么呢?
很简单啊,这都是有套路的。
你首先得忆苦思甜吧?
作为一个流民,原先漂泊在别的州郡,辗转来到了冀州,一路上靠捡牛粪过日子,但是直到冀州之后,才被分配到了土地,猜得到了安宁的日子,不用再吃牛粪,终于可以吃上粮食了。
然后呢?
然后就是说,河北之外的土地上,那是犹如一片人间地狱啊,遍地盗寇不说,当地的高门望族与地方官署穿一条裤子,祸害普通的黎庶啊,也只有到了河北之后,才过上了人的日子……
总之要表达的,就是天下只有河北好,除了河北之外的地方都不行。
这样的讲话,整个冀州,县乡下的每个聚,每个月都要来上一次。
另外,刘俭还设立了实况“大公报。”
什么是“大公报”?
说直接点,就是新闻联播。
只不过是最简易版的新闻联播,且是按半月时进行播报的。
当然,这个时代没有电视没有收音机,新闻联播也只是以乡聚为单位,有官署派遣大嗓门的公吏,将这半个月以来的天下大事对聚民进行公述。
这种事在原先是根本没有的,官署方面的行动和施政,完全没有义务对民众进行公开。
这是这个时代人思想的局限性,但刘俭不走这条道儿。
自己做了什么事,就得让百姓们知道。
你不用管他听得懂还是听不懂,反正你得告诉他。
听不懂也告诉他。
当然,所有公述的新闻事件,都是经过牧署加工编排的。
主持新闻工作的人员一上台,对聚里的百姓就做出了报告,什么本年度,冀州辖境内的粮食增长达到了多少多少,新开垦的土地达到了多少多少,