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第一百六十三章 风景独好(1 / 2)

郭嘉说道:“相比太平道的黄天,张鲁的天师道更偏向于鬼道。”

“有前去找张鲁求道的人,一开始都称为鬼卒,完全被洗礼后称之为祭酒,到了祭酒这个位置,便可以带领部众,其中佼佼者,便称为治头大祭酒。”

袁熙听到这里,心中一动,说道:“我听闻汉庭也有祭酒这个官职,这是祭祀用的?”

郭嘉微微点头,“公子猜得没错,最开始的的时候,祭酒确实和祭祀有关。”

“古时贵族大夫飨宴,以长者酹酒祭神,称祭酒,后渐演为官名。”

“《陔余丛考·祭酒》有记,祭酒本非官名,古时凡同辈之长,皆曰祭酒。”

袁熙见郭嘉对此如数家珍,看来其确实是精通此道。

他突然想起,后世曹操专门给郭嘉设置的官职,名军师祭酒,也有些千丝万缕的关系?

袁熙道:“先生的意思,我已经明白了。”

“争取太平道中的位置,是必须要做的,不然的话,以后我的领地里,只怕处处都是曹操的细作。”

为了对抗曹操,只能用魔法打败魔法,属实是无奈之举了。

郭嘉点头道:“如今幽州这地方虽然荒凉,但从另一方面来说,也是优势。”

“若在曹操通过方士细作势大的兖州冀州行事,很容易被对方得知后反制。”

“眼下此地却是曹操鞭长莫及之地,公子可以私下假借太平道名义,设属于自己的祭酒暗桩,宣扬对公子有利的天命言论。”

“反正如今的太平道群龙无首,都宣扬自己是正统,但谁也得不到其他的人承认。”

袁熙心道这便是借壳下蛋,在太平道良莠不齐的形势下,掺杂属于自己的私货。

通过这种方式浑水摸鱼,将自己的影响力延伸到涿郡全境!

郭嘉见袁熙意动,眼神一闪:“黄巾和天师道都要求诚信不能欺诈,得病的人要自省己过,天师道还有义舍,倒和公子的义学义田相似,只需稍做改动,便能布局了。”

“公子还有没有想往里加的东西?”

袁熙沉思一下:“比如邻里互助有好报,拐卖人口得报应?”

“对了,这东西不能喧宾夺主,还是需要刑律惩罚罪犯,方为上策。”

郭嘉面上不变,心中却是惊喜无比。

教义相比刑律更加能让人心归服,但却因此容易让主公迷失本心,从而忽略治理的根本是刑律。

不然的话,就是舍本逐末,君权受制于教权,乃是取祸之道。

而袁熙这么快就能从诱惑之中清醒过来,实属难得。

在士族普遍对谶纬学说深信不疑的当下,袁熙到底信奉是什么?

郭嘉越发好奇了。

袁熙见说的差不多了,拜道:“先生精于此道,我会给先生调拨官员人手,烦请先生全权掌管此事。”

郭嘉哀叹起来:“我岂非是作茧自缚?”

“这么麻烦的事,你就不能叫交给别人?”

袁熙挠了挠头:“再加一个姬妾一壶酒?”

“成交。”

两人相视大笑起来。

袁熙没想到会有一天,自己要把造谣当做一项重要的事业来做,但在当今的境况下,却反而是最有效的办法。

一百个人中,找到一个识字的都难,加上年年战乱饿死人,大部分士族都要被迫亲自种地,一般人更没有读书的可能了,

这种环境下,即使兴办义学,也要天下太平,丰衣足食之后,读书的人才会大量增加。

所以对于不识字,抱着最朴实愿望的普通百姓,口口相传的童谣谶语,远比士族传播的知识来得迅速。

这便是时代的局限和无奈,想要改变,只能一步一个脚印,慢慢开启民智,而不是一口吃成胖子。

社会制度需要长期的积累,才能发生质变,在此之前,只能一点点补齐所有短板,厚积薄发。

且不说现在生产力达不到,即使生产力达到了,落后的时代加上强力的体系,若是掌握在少数人手里,民众反而会套上更牢固可怕的枷锁。

这也是为什么资本主义初期,对工人的压榨远甚于种植园奴隶的缘故。

面对尚处于蒙昧期的民众,把虚无缥缈的所谓先进政体强加上去,看上去像是社会制度的工业变革,实则内核还是奴隶制的那套东西,袁熙是不会去搞的。

他只是个普通人,他要做的,只是让尽可能多的人们拥有改变命运的力量。

知识。

终其一生,能开辟出一条小道来,他就心满意足了。

郭嘉不知道此时袁熙的想法,袁熙也现在也不会和郭嘉完全交底,毕竟这些想法太过超前于时代。

两人又把出兵之事事无巨细讨论一遍,直到找不出大的纰漏,才停了下来,这才发现谈了半日,天都快黑了。

袁熙笑道:“今日辛苦先生,之后便是尽人事听天命了。”

“幽州这边且不论,但愿南面不会出大篓子,如今徐州被攻,希望至少玄德公能守住半年吧。”

郭嘉冷笑道:“公子也不需瞒我,徐州被攻,你怎么可能没有另外的打算?”

“这个天下哪有

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