接下来的时间里陆南的绝大多数时间都用来教导伏羲。
陆南没有盲目的去增添亦或者简化些什么，比如在日后伏裟修炼的问题上，陆南完全采取的是放任自流的方式。
这点很好理解，伏羲未来的修炼方向有他自己的独有之处，他会感悟伏羲八卦，从而悟出一套自己独有的修炼之法，对于如果陆南强行干预那么很有可能，未来光耀千古的伏羲八卦就会不存在。
所以他对伏裟主要教导还是在做人和看待事物的方面。
事实上陆南也可以什么都不管，因为他收伏羲作为弟子，主要的目的是为自己手下增添一份战力，同时也可能更大程度上拉进他与女娲之间的距离，所以只需要一个师徒名分就已经足以。
“老师您言世间万物皆为平等，弟子不敢苟同。”
“哦？那依你所见当是怎样？”
“弟子近来观地，心所所悟而所见恰恰与老师相反，以弟子所见这世间万物当有高低贵贱之分。”
“来听听”路南含笑道。
“为上，地为下，万物生灵次之。”
伏羲概括的将自己的所悟言明，陆南依旧是笑看伏羲，面上看不出是赞同还是反对，只看的伏羲心里打鼓，只不过伏羲心中的忐忑也只是持续了片刻，就坚定了自己的认知。
陆南注视着伏羲渐渐变的坚定的目光，这才缓缓开口道：“从事物的表面而言你的并没有错，可从根源之上去看，你的所见乃是一叶障目。”
“没错，道为上，引领万物，地母厚德孕育万物，可是这世间的一切都是相对的失去了任何一方都不可能完美。”
“伏羲你大可以试想一下，弱者洪荒只有道又会如何，只有大地又会如何，只有万物生两又当如何？”
听了陆南这一连的问话，伏羲陷入沉思，很快的他的脑海之中就浮现出了陆南形容的场景。
若这世间只有道会如何，答案是早就以一种试试的方式存在过得，那便是地未开之时的混沌。
那时还没有什么洪荒，只有道的存在，若是没有洪荒大地的出现，道就只是一个死寂世界当中的一缕孤魂而正是有了盘古开辟地，造就了洪荒大地，道才有了用武之地。
再这地若是只有洪荒，其结果也是显而易见的，没有道的存在，就不会有四时规律，洪荒大地也不可能生机勃勃。
最后再若是没有洪荒生灵，这洪荒与混沌还要不如，至少在混沌之中还有三千魔神的存在。
如此来，三者缺一不可而不存在谁造就了谁，正如路南所言三者是相对的。
既然没有谁造就了谁可言，那么万物平等的法也就是可以站得住脚的。
“弟子受教了。”从沉思之中醒过神来的伏羲向着陆南一拜。
看着伏羲将自己的话听了进去，此时的陆南反而有些心里打鼓，伏羲作为教会人族礼制的始祖，未来他的认知将会是影响到人族。
人人平等这个观念，还需要漫长的岁月之后才会被人们接受，此时若是被伏羲拿出来传授给人族，陆南可以又一次改变的洪荒历史，对此他不清楚到底是福是祸。
不过很快陆南又释然了，觉得自己是杞人忧，在以后的人族发展上，并不是没有人提出人人平等的观念，可是却都被历史的洪流所碾压，可见，一个人并不能真正的改变人们对时代需求的认知。
所谓的人人平等，是建立在人们都有足够的生存条件的情况之下，可是在未来的历史之中，百分之九十九的时间，人们是挣扎在温饱线上的。
高低贵贱之分并不是单一的只是一种制度，而是一种时代的必需品，在生产能力地下的年代，人们想要获得更大的生存能力，就需要集权化，也就是将所有的力量集中于一点。
纵观历史，人们也不是一直都是有高低贵贱之分，在尧舜禹之前，高低贵贱之分并不明显。
禅让制就是一个最好的证明，只要你有能力哪怕你曾经只是一个农夫，也可能被人们公选为帝王。
可是这样的平等却被时代的需求所无情打破，最明显的一点就是大禹治水，自从河之水倒灌，河之水对于洪荒的影响就一直持续到了大禹时代。
众所周知是大禹带领着人们遇山开山将肆意洪荒的洪水引入大海这才解决了持续无数年的水患。
而人们能做到这一壮举根本就是力量的集中，而力量的集中也就是促使高低贵贱之分出现的源头。
之后的人们为了更好的生存，力量的集中就潜移默化的延续，随之而来的也就是高低贵贱的存在，毕竟力量的集中是需要由人去带领的，而存在了带领，也就自然而然有了上下之分。
便也在陆南想入菲菲之时，头顶之上一声炸雷惊起，转瞬间苍穹乌云密布。
陆南的神色也顿时变得严肃起来，洪荒的雨季到了，而随之而来的便是一场属于洪荒生灵的劫难。
大雨瓢泼而下，伏裟眼中尽是担忧。
“去吧，现在他们需要你。”
“可是弟子又能做些什么？”伏羲很有自知之明的黯然道，的确他现在只是一个没有任何修为的凡人罢了。
“伏羲你要清楚一点，并非是需