他不想碌碌无为，从出生到死亡只是繁衍后代，在江上打鱼过活。
所以爬山涉水，自己一个人挂着一个小竹排，硬生生的从河道之中漂泊了千里，这才进入了斜月山。
然而。
这种修行的大门派，与寻常的散修可不一样。
像是那种偶然发现修行之法的散修收徒弟，那必然是看着根骨好直接就收为徒弟。
到时候教上几年直接传授法术，无论修行的法术能不能点燃灵光，都算是一个继承者。
这样的话，也不至于让自己学习的这一脉的法术断绝了。
但是，散修想要传承自己的法术，实在是太过艰难了，仅仅是一个入道修行，就已经卡死了世间九成九的人。
所以说，这山野丛林之间，才会有着如此之多的先人传承。
然而，有着如此众多的传承，也很少有人能够继承法术。
也就只有那些天生运气很好，属于那种先天根骨的，才能凭借一门法术入道修行。
所以说，这世间的修行者就只有两种。
一种是背靠大宗门，身后有着许多的资源辅助的天才。
另一种则是机缘巧合得到法术，然后入道修行的绝世天才。
不是天才，根本就没法修行。
当然，这其中也有大器晚成之辈，但是相比于别的，确实少了很多很多。
因为年龄在那儿放着呢。
这法身境界的高人，可并不是谁都能够活到一百多岁，达到一百五的这个极限的。
正常修行，在入道三关之中，法力对于自身的帮助很有限，法身境界扑扑两刀子，该死的也死了。
之所以法身境界能够活到一百多岁，活到一百五，是因为他对法术法力有着很高的掌控力。
能够用特殊的法术维持自身的生机。
就算是没有特殊法术的，多寻找一些人参之类的，也能以强横的法力强行续着自己的寿命。
所以，老了才入道修行的那种很难有什么大成就，自然也不配称之为大器晚成。
要说大器晚成，那最少也得在年老的时候，七老八十的时候直入法身，然后再强行延续寿命。
所以说，真正大器晚成的那种，那就真的属于没有找到自己方向的超级天才。
而如同老瞎子那种在先天演算上面有着大成就的老头儿，那才有资格称之为大器晚成呢。
在修行界，能入道修行的，谁特么还不是个天才了。
当然，大部分的散修也不会随随便便就收了徒弟，只不过相比于大宗派就简单了许多而已。
进了这斜月山，云飞扬这才知道，想要修行，那得需要干多少的事情。
由于这个时代的人心智成熟早，十四岁的时候，他就独自挂着竹排来到的这斜月山。
然而，到了这斜月山之后，而且没有得到他心心念念的法术，甚至他根本就没有见到一个，在他面前施展法术的长老。
因为这事情很简单。
他进入斜月山之后，直接就成为了记名弟子，然后直接就被发往后山。
就这样，他老老实实的与他的同伴儿一起砍了三年的竹子。
神通法术没有练成，反倒是练了一个好身子，练出来了一把子好力气。
三年的时间。
来来回回与他同一批的人，此刻已经不剩几个了。
但是这后山也仍然有着数千人，而且人数确实从来都没有减少过。
老人离去了，新人补上。
一年三年，根本就没有说什么时候教人法术，只是教他们认字读书。
所以，很多心中没有定性，或者说想法没那么坚决的人，便纷纷下山去谋个前程了。
毕竟学了一两年，有了知识之后，下去了也能当个账房先生，起码温饱没问题。
就这还只是前期。
就在他十七岁的时候，他终于离开了后山，光荣的成为了一名杂役。
这一次他是在前山。
可惜仍然没有碰到修行者，更没有碰到想象中赏识他的长老给他来个奇遇。
因为他们需要在这日峰的山腰处噼柴，烧火，打水，做饭。
然而真正修行有成之人都在山峰的山顶，能够沐浴日月精华，吐纳修行，修炼道法。
在这三年期间，他们还要熟读道经，背诵着斜月山之中各种各样的经文。
每天时间都安排的满满的。
于是乎，在这三年的时间，在后山坚持下来的那一批人，似乎受不了压力，又走了一批。
等到他二十岁。
等到他从前山批了三年的柴，烧了三年的水之后，他终于有资格修行法术了。
而到了这时，他环顾四周，这才发现，曾经与他一起上山的那