知道，都参与进来，就足够了。”
反正不管是谁反对，也不管反对者是怎么“以死相逼”的，要去撞御门的大柱子。总之，现在修编的新版本《大清律》的基调，就是要抬高一下“农工商”的地位，再削弱一下“士族”们的特权，没有更改。
所以小太子很是认同自家皇阿玛的做法儿，你们吵，闹，越激烈越好，都狠狠的发泄出来后，不管一开始是怎么坚决反对的，后面都会慢慢的接受现实。
四位先生不由的同时互看一眼，原来他们这两天猜测的方向是对的。当今皇上要的就是这么个混乱不堪的场面。皇上最近的连番举动，也正是《三十六计》中的第二十计，浑水摸鱼。
现在朝野上下动荡不安，多股力量互相冲突，弱小的力量比如“工商阶层”这时都在考虑，到底要依靠哪一边？偏偏士大夫阶层内部又分为两个对立的派别，每天争斗吵闹不休。
即使现在士族阶层明白过来，他们是被皇上戏耍了一通，可是既然一开始被皇上蒙蔽没有察觉，现在说什么都是迟了，大局已定。
皇上成功的把水搅浑，当然是要顺手得利。岂会放过这个“随而取之”的机会？
“吾等感谢太子殿下的信任，和直言相告。”说完四位先生一起鞠躬行礼答谢。
就和他们之前没有因为小太子年幼，就在气势上欺压他，或者是在言语上设置什么陷阱，和小太子套话一样。此刻他们也没有把小太子此番真诚的据实已告，当做是理所应当，小儿无知失言。
他们是真心的感激，小太子对于他们人品学问的认可，以及这种坦诚以待的态度。
“四位先生不用客气。孤明白，这一千多年来，一直是儒家统领天下发展。导致“农工商”尤其是“工商”阶层，社会地位非常的低下。”
“即使现在颁发了法令，也无法改变人们根深蒂固的观念。可能几百年，几千年后，他们也无法达到和“士”族阶层同等的社会地位。”
这个方面小太子是深有体会，他上辈子的星际时代，也还是一个等级分明，有层有次的社会。
“但是，孤希望做到的是，至少让他们在这同一片华夏大地上，有个一席之地，给他们一个可以自由呼吸的生活空间。而不是以往那样，没有任何人身安全保障的“儒家士族统领天下”。
“在一些具体条文的小细节上，孤也同意，根据当前的现实情况，稍加妥协缓和。孤对于华夏两千年来的“天人合一”治国思想和律法思想，一直是非常的认同。”
古华夏人向来讲究“情，理，法”，和“天理，公道，人心”的“天人合一”法律思想。小太子当然对此深以为然，毕竟人是富有感情的灵长动物，而不是只能按照条令动作的器械仪器。
大清国的每一个案子，不管等级大小，都是要根据律法条文以及各种相关案例，反复的琢磨研究，认真尽职的综合考量，才能够定下最终那个，尽可能合乎社会人情法理，又尽可能公平公正的判定。
当然，徇私枉法，没有良心的官场败类除外。
“太子殿下请放心，吾等定不负皇上和太子殿下的期望，拼上身家性命也要达成此事。”
说到这里，感觉谈话进行的很融洽的文平之先生等人都觉得，可以事先和小太子打个招呼，让小太子和皇上求个情。
于是四位先生又一起起身，行了一礼，“吾等另外有一件事情，想先和太子殿下求个情。”
“四位先生请讲。”
“谢太子殿下。近日会有一些南方文人赶来京城相助吾等。他们久居乡间，有些散漫。如果有什么冲撞或者是失礼的地方，还请皇上和太子殿下大人有大量，不要和他们计较。”
“吾等会尽力和他们说明情况，约束他们的言语行为。”
文平之他们是真的害怕，好友们收到信后，满腔热血的赶来到京城相助大业，却在这多方人马的争执中，按奈不住心里多年来积压的悲愤之情，做出了什么当满人统治者不满的事情，给下了大牢。
但是徐元文大人也不敢就此事和康熙皇帝明着求情，昨晚上聚集了十来个志同道合，相交多年的同僚好友，一起商议过后，就决定今儿个看情况而为。
如果见面后一切顺利，谈话投机，就在一向仁厚友爱的小太子跟前，先给南方的友人们求个情。如果发现见面后气氛不大好，那也就只有一声叹息了。
这次修订《大清律》乃是一桩千古盛事，其他的个人私事只能是尽人事听天命。为了确保《大清律》能如期修订完成，并且在大清境内顺利的施行下去，哪怕是徐元文大人他们自己的身家性命，也是要排在这件大事的后面。
只不过，他们毕竟都是正人君子，对于自己借着太子的年幼心善，就顺杆爬的提要求这件事儿，到底是觉得有些不好意思，因此几位先生的面部神色上，都有些愧疚的不自然。
作者有话要说： 亲们，看文后和在下说说你们的感想哇。 么么哒呀。亲们。 谢谢。 鞠躬。 按个爪，撒朵花儿吆。 么么哒。 鞠躬。