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已经遗忘(1 / 3)

李承乾坐在玄萌身边, 回忆着那次马车上讨论关于榨油的事情。

当时他是怎么说来着的,好像是说万一那油叫做金龙鱼油, 然后引来一条金龙鱼怕是不太好。

毕竟和‘龙’有关的生物, 在这个年代都稍微有点忌讳。

其实有四海龙王这个说法没问题, 跟着玄奘取经的是条小白龙也没问题, 但是在大唐的国土上, 人间帝王就应该只有李世民一个。

要是在长安给整出来一条金龙鱼, 说不准就要鲤鱼跃龙门的金龙鱼, 那到时候是祥瑞还是灾祸就不好说了, 容易引麻烦。

玄萌这个人最大的优点就是听人劝, 尤其是听李承乾的劝告。

立马就把金龙鱼给改成了金鱼,这要是还有哪条小金鱼这么有运气,能积攒到家家户户炒菜时用油的功德, 那算他走运!

这大概就是最近的一次, 李承乾觉得玄萌不靠谱的事情了吧。

脑海里那么多不靠谱的回忆结束以后,再看看玄萌提出的妖族都护的概念, 怎么看怎么觉得玄萌这计划写得好啊,仿佛都变了一个人似的。

就像是曾经玄萌提出的玉门关外贸易所,那什么一带一路一样靠谱。

玄萌听着李承乾的赞美,摸了摸鼻子,不好意思的在心里感慨,他这是站在了巨人的肩膀上。

这么想想,玄萌就有点好奇,不知道后世的史学家会如何来写他和李承乾。

开创了自治州?开创了人妖和谐共处的时代?

不管怎么样, 估计按照这个节奏发展下去,也就不是玄萌曾经经历过的那个时代咯。

唔,希望一千多年后的某位大大不要介意一带一路已经被用过了,努力再想个好点的计划吧。

玄萌暗自握拳,为那位大大加了个油。

具体这个民族、妖族都护的方案还要具体确定下。

首要目的,是帮助这些山里的人们愿意走出来,接触大唐,了解大唐,那么就需要和这些个少数民族聚集的地方就近的城市进行合作。那么建立都护会不会影响到就近城市府尹的的权力,如何设置彼此间的阶级和管辖范围等等,都是需要有个草稿才能呈到朝堂上去。

除了这些个以少数民族为主的,还要考虑到这部分因为住在山里,很多其实和妖族的关系不错,那么是不是有必要建立,人妖村?

玄萌首先对这个名字表示了极度的排斥。

什么叫做人妖村?听着倒是有点像是一千多年后泰国可能存在的地方。

第二,其实既然妖族已经融合进入到这些个少数民族人类的文化传承中,就比如这个寨子就是和熊猫一起生活。家家户户都养着熊猫,那对他们来说,人和妖一起生活就不是特别的事情,没必要特别单独立项。

反而倒是要设置一些专门的妖族聚居地。

应该把妖族当做是第五十七个民族一样,平等但是特殊的对待。

“为什么是第五十七个民族?前面五十六个呢?”李承乾发现盲点,提出疑问。

玄萌:……不要在意这种细节!!

“我觉得你说的方法倒是很好,可是其实民族自治或者说民族都护,比较适合这些个愿意和人类一起生活的妖族,对于他们来说和他们生活在一起的人就是大唐人,那他们就是大唐的妖。”李承乾敲了敲石桌,看着远方那爬来爬去在寨子里人脚下,讨要吃食,或者卖萌发呆的熊猫们,“但是小法师你必须要承认,还是有那么一批妖族,他们生活在大唐,但是把自己当做是独立的个体,甚至有的可能还要吃人。”

“吃人这个另当别论,我们指定在唐居住的妖族必须遵守的法律后,要是有妖族违反,就按照法律严惩就行了。”玄萌指出李承乾观点中一个其实不存在的漏洞,然后补充道,“不过确实有妖族认为他们就该有独立的居住地,和人类互相不干涉,没有交集最好。”

“是的,我就打算在云梦泽在这百万大山里设立几个妖族聚集地,当然还有些水生的妖族我们再找别的地方。设立以后,他们愿意出来和人类接触也行,不愿意出来那就让他们继续聚集地停留也好。然后慢慢地随着时间潜移默化,或许过个几百年,他们就会成为大唐的一员了。”

玄萌对此持有保留意见。

毕竟,几百年后还是不是大唐还不知道呢……不过,李承乾的想法确实更可行一些,现在就要那些妖怪们承认自己是大唐的妖怪,还都搬到都护区域里居住,确实不太现实。

不过怎么总感觉李承乾这个聚居地的做法,有某种扑面而来的熟悉感呢?

在大唐的土地上,生活着一群不认为自己是大唐子民的灵智生物,他们和大唐有着密切的联系,好几代妖都生活在这片土地上,但是目前他们有着分散地领导妖。大唐对于他们进行一段时间的区别对待,尊重他们的不同,希望他们随着时间,随着交流逐渐认可大唐,真真正正地成为大唐的一部分。

啧啧啧,玄萌摸着下巴思考着,这算不算某种程度上的一国两制啊。

浮想联翩的玄萌想到这里停了下来,他觉得再想下去可能要被和谐了。

对于如何和妖族共同存在共同发展,

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