“星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。”
真是景如梦幻。在这山坡之上，仰眼就是漫天星斗，仿佛伸手可摘，叫人心旷神怡。
宝艾仰躺着，不禁喃喃道。
他喃的汉语，一旁的强巴也听不懂。强巴就是上回“苦肉计”里那个“小头儿”。
“宝艾，你说什么？”
宝艾又叹口气，“我念的是宋代刘著的一首诗，他说，面对天上点点闪亮的星星，朗朗普照的圆月，我独自一人痛饮不休。喝着，喝着，好像觉得天上的银河倒流入了我的杯中。我这翰林学士为我这种相思写了三千首诗词，想寄给你这南方的恋人，让你去忍着眼泪慢慢细读啊……”
强巴扑哧笑起来，“可你现在想叫她流泪，”
宝艾眼一眯，“是呀，她怎么这么顽强就是不哭呢，难道真没有眼泪？”
哎，宝艾也是真疑惑了，自上回“掐脖子”没少“设置意外”想弄疼她让她哭，亮亮偏就不掉一滴泪！宝艾是服了……
“哪有不爱哭的女孩儿……”强巴嘀咕，
宝艾一下坐起身，“是呀，应该说哪有不哭的人，那是未到伤心处！”宝艾定眼看一处，“弄她哥。”
“可他们好像来头不小，保镖随身都带枪……”
宝艾抬头望向那星斗，想了想，
慢慢露出笑容，
“她哥可喜欢你们的弓，咱们把他引到森革谷，趁着甘佳区的转山会。”
“好主意！那地方的饿狼不咬死他！”
宝艾的笑意越发纯真。如此璀璨星斗下，如此的笑容，却是最残戾的馊主意！
……
每年藏地甘佳区的远近群众会在二三月前后欢庆丰收过转山会，
他们会身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。
这边也接近森革谷，
森革，藏语狼的意思。狼谷，可想这边也是野狼群出没的地方。
宝艾这个点子馊就在于，正好打在阳阳和亮亮的七寸上！他们是异乡人，此时最爱逛本地热闹，转山会虽说没沐佛节那样盛大，但是也足够热闹，人山人海，吃喝玩乐均有。特别是阳阳，倒是，你只要把他往“跑马骑射”那边勾，他抵不住诱惑地，自然会顺着他们的“指引”来到森革谷。
还有就是，“转山会”没有固定日子，异乡人拿不准它展开的具体时间，只有本地人口口相传。到时，也方便宝艾“突袭”引他们来这边，那么，他们的这个保镖就“准备不足”。你想想，人潮汹涌的档口，再加之宝艾“特别布置”，一会儿两个孩子就能和他们的保镖“走散”，落单的“两只小羊”就不是“到口任人盘的小肥肉”咯。
是呀，着实一切都在宝艾计划中，这天，也着实叫小林“大惊失色”一把！
……
“看，弦子舞！”是呀，亮亮好兴奋！人挤人里，远远听见音乐，她拉着宝艾就往那边拱！
她妈妈、璟爸都是专业舞者，小时候，妈妈也是对她寄予希望，在舞蹈方面多有培训。虽说之后亮亮没走这条路，到底是有基础的，望见舞蹈，特别是在圣城望见了妈妈特别教过的舞种，还是这么多人同舞的壮观景象，怎么能不兴奋呀！
“弦子”藏语称“嘎谐”，又称为“谐”、“叶”、“巴叶”等，意为圆圈舞，属藏地三大舞种之一。它流行于藏地东部及云、川、青海藏地聚居区，以甘佳巴塘弦子最为有名。
巴塘县地处川滇藏三省（区）结合部，这里古代属白狼国地，白狼国的“白狼歌”是一种诗、乐、舞一体的礼仪歌舞，巴塘弦子为其后世遗风。经千余年的发展，成为本地人民十分喜爱的一种民间歌舞。
巴塘弦子是一种优美抒情的藏地舞蹈，具有“长袖善舞”的特点，表演时，由数名男性持拉弦乐器“毕旺”（胡琴）在队前演奏领舞。其余舞者则和他们一起边歌边舞。“三步一撩、一步一靠”是巴塘弦子舞的基本律动特点，其含胸、颤膝及长袖的绕、托、撩、盖等动作形成了不同一般的地域舞蹈特色。
亮亮很大方，一会儿就加入其中，跳得比他们本地小姑娘还地道！——着实，这也叫宝艾眼前一亮！
他不知从哪里突然“借来”一套崭新的鲜艳的藏地女孩儿袍子，主要是有特别软艳的长袖，拉着亮亮换上。这一换装更是锦上添花！引得当地人把小亮亮供送到队伍的最前头，成为了全场的焦点！
阳阳给妹妹鼓了会儿掌，也夸张地跑进队伍里混了下，不一会儿就被那边的“骑射”吸引过去目光——是没见，他后头远远儿一个小喇嘛是和陪着亮亮跳舞的宝艾交换了一个眼神后，忽然两手放口中吹了个好响亮的哨子！
只见那边“骑射队伍”欢腾一般都“哦哦”叫起来！
上头都是些十五六的壮俊小伙子，各个儿骑装飒爽，人群都往那边追，不少小姑娘拿着鲜花咯咯直笑地也是跑！
“亮亮，走啊！”阳阳过来拉住妹妹就往那边跑，“阳阳！！亮亮！！”这突来的人潮流动叫小林一点防备没有！——嗯，本来今天那小喇嘛也