() 第九十八章
白伍这个首徒绝不可能跟自己一条心, 这点王林早就门儿清, 或者说已入门的五名神道学员别看披了层神道的皮, 本质上还是华夏国政府的人, 他们跟着学艺没问题，不违反规定的前提下为神道跑跑腿干点小事儿啥的也没问题, 但要是涉及到国家利益立场上，王林毫不怀疑这帮“弟子”会一个比一个积极地叛出师门……
这么把话摊开了说有点憋屈, 但其实也正是王林想要的效果。他让荆湖南君、夔州君出来收徒弟又不是真打算壮大神道山门, 反正“大忙人”的王林是压根没心思来亲自管徒弟的, 那么采取放养模式让国家管着正好。
抱着这种心态王林要没事基本不搭理白伍这个“开山大弟子”, 万万没料他这种不负责任的态度反而让华夏方面拿不准态度，不知道他这荆湖南君到底是高冷呢还是真就别无所求, 智囊团不知道死了多少脑细胞也没商量出个试探的套路来……这也算是另一种意义上的麻杆打狼两头怕了，王林是深怕接触多了自己要掉逼格，白伍这方面是担心对方前期不提要求不暴露用心是为的后面搞票大的, 也就是所谓的所谋甚大, 于是一群专家脑洞大开地研究来研究去, 决定还是提早探探这些个来去无踪神君的底。
“恩师。”白伍恭恭敬敬拱手行礼，手势还变了, 似乎是专门去找道教的高人指导过, 还挺复古。
“爱徒不必讲究虚礼。”荆湖南君抬手摸光光滑滑的下巴，“今次召请为师，所为何事？”
……这对师徒要光看见面的问候啥的还挺像那么回事，但其实自个儿是怎么看对方的自个儿都挺清楚……不过这么端着说话还是挺能忽悠人的, 起码陪白伍一块坐这间办公室里的四个小年轻都特紧张，其中一个戴眼镜的小伙搭膝盖上的手都抖起来了。
“恩师多次以上一轮人类文明断绝的事儿警醒我等，我和几位师弟一直挂在心上。”白伍态度很谦恭地，“魔道忘我之心不死，我们自然要全力以赴应对。前不久，我请老同学帮忙联系到了考古专业的专家，请这些专家代为调查我们这一轮文明的历史传承中有没有出现过类似预兆……如果没有自然最好，若有可疑之处，我们也能提前做好准备，毕竟上一轮文明断绝的过程我们实在毫无头绪，也算是有备无患。”
说到这儿白伍的脸色变得严肃起来：“本来，我只是想求个心安，万万没料到我们这一轮的文明进程中居然也出现过文明断层，仿佛有什么人或是什么势力在暗中操控着整个人类社会的文明进化一样……这实在是非常出人意料。具体的情况，就让这位考古学教授向恩师您细说。”
“您好！”那个戴眼镜的小伙立马跟弹簧似的跳了起来，非常生硬地冲着荆湖南君的半身像投影来了个90度鞠躬……
“……”荆湖南君很淡然地继续摸下巴上不存在的胡子，用眼神儿示意对方继续；至于实控幻术的王林本人……老实说王林是非常懵逼的，啥玩意儿这是，这一轮人类文明有文明断层？他好像没有编这个吧？
看起来搞不好三十不到的、非常年轻的考古学教授连自我介绍都紧张到忘记说就开始滔滔不绝地将他在以文明进程这个标准为前提下对世界历史发展的研究中发现的异常：“……大约在两千年前、公元元年前后的几百年间，两大文明体系的东方文明和西方文明都出现过让后人扼腕叹息的文明进程中断、衰落过程。”
“东方文明中，最明显的是诸子百家的失落，事实上这之后两千年来的各类思想潮流在春秋时期的诸子百家鼎盛时期就已经出现并达到了一定的高度，儒家强调教育功能；道家否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然；墨家在政治上主张尚贤、尚同和非攻，经济上主张强本节用，思想上提出尊天事鬼，又提出‘非命’主张，不信命运安排一切，更认可人力胜天；法家主张以法治国，认为只有强有力的律法才是国家的根基；农家视农耕为根本；另有重理论的名家、重策略的纵横家、专研军事战争的兵家、研究医药医学的医家……涵盖军事政治经济教育民生的诸子百家，即使在今天看来也是不过时的，说是整个封建时代中思想最开化、文明程度最高的时代也不为过。”
“但很奇怪的是，秦统一六国并迅速败落后诸子百家各种学说也从东方文明的体系中失落了。后世推测是秦始皇焚书坑儒导致百家典籍失落，但这并不实际，因为秦本身就是重用法家而崛起的，且始皇帝当时焚掉的是方士一类鬼神书籍，杀的是当时横行的巫蛊术士之流，秦皇陵中也有很明显的墨家痕迹，以秦朝重法家、重务实的风格，粗暴地将诸子百家尽数杀之根本不可能。”
“最重要的是，当时有能力典藏书籍的只有世家贵族，而秦灭六国，并没有把各国的世家贵族尽数屠杀，始皇帝以五十岁的年纪神秘暴亡后，这些贵族还为了复国多有活动，这个是有历史记载的。”
“在董仲舒提出‘天人感应’、罢黜百家，独尊儒术的时代，诸子百家事实上已经没有传世典籍，汉武帝除了儒家也没有更多选择。”
“这是东方文明的情况，西方那边的话就没有这么详细，更多