第一百二十四章 皇帝的女儿他不娶
其实，皇帝赵煦本身对这事并没有反感，相反，当身材高大的赵兴蹲下来给他整理衣服的时候，赵煦感到的唯有父亲般的温暖与关怀，所以他才在背后摆手，阻止侍卫上前干涉。< 傲世九重天 最新章节 >
原本以赵兴的精明，完全能察觉到周围的异常，但当他蹲下的时候，刚刚新婚的他，心思全放在孩子身上，偶有警觉，又被进入皇宫的激动所掩盖，等事后一反省，又以现代人的思维衡量宋代，所以才自以为闯了大祸……
现在，听到禁军戒严不是为了找自己问罪，他松了口气，想起当时学习礼仪的经过，又小心的问：“我听说见皇帝需要三跪九叩，怎么没让我们练习一下，我听说叩拜时礼节很复杂，礼部官员不教我们，师娘可否……”
话说到一半时，赵兴已经觉出了错误，他想到一幅著名的宋徽宗手绘画，画上他与蔡京一同坐在板凳上……
君臣都是坐着的！
与士大夫共治天下的宋朝，朝堂议事的时候，大臣们是不用跪拜的，而及第者也拥有了士大夫资格，他们自然也不用跪拜。
紧接着，王夫人的解释证实了他的猜想……
赵兴还不知道，许多宋代遗世画册中都记录了这一现象：君臣相对，臣子并没有在皇帝面前跪拜——这说明宋朝官员确实无需三跪九叩。 宋时明月124
我爱这个大宋！
然而，宋朝还是存在“三跪九叩”礼节的，那是庶民需要行的礼，而后，庶民与无赖出身的朱元璋当了皇帝，他才把跪拜礼引入朝堂……
虚惊一场，赵兴才放下心来，转念一想，他又陡然出了一身冷汗。
按他的经验，当此国难爆发时，精擅斗争哲学的新党人士必定要想个主意转移“问责风暴”。怎么转移——内斗。而此时此刻，谁最容易受到攻击——苏轼。唯有苏轼这个中间调和派，斗争他，阻力最小。
赵兴抬眼望了望王夫人，此时的王夫人略无所觉，她取笑完赵兴，又和程阿珠闲聊着服饰，详细向其讲解今后穿衣戴帽需要注意的地方。
“比如靴子”，王夫人指指程阿珠那双漂亮的红靴子，继续说：“咱女娘穿什么颜色鞋子无所谓，但你今后只能穿黑色，这种鞋子叫‘黑舄’。而你腰上挂的配饰也有讲究……”
谈完了服饰需要注意的问题，王夫人又一指赵兴，笑着说：“还有，你以前的称呼也是乱叫，以后可要注意了，比如朝云，你常称呼为姨娘，这不对，你应该称呼她为‘少母’，‘支婆’。她是我买下的，随我姓，你可以呼她为‘王少母’、‘王支婆’。你的学生也一样，要呼伊伊为‘陈少母’、‘陈支婆’……
还有，你称呼自家佣人为仆，这也不应该，你该称呼他们‘院子’、‘客作儿’，称呼管家为‘内知’、宅老……昔日文相公（文彦博）曾与友人谈：他刚当承旨使时，‘院子’们已称呼自己为‘仆射’，等当了宰相，仆隶对自己的称呼又升格了。你瞧，‘仆’这个词可尊贵着呢，你怎敢随意称呼自己的‘院子’为‘仆’呢……
‘院子’称呼男女主人为‘郎君’、‘娘’，你那些院子呼你为‘员外’、‘老爷’，一听这称呼就知是你教的，这都什么称呼法？做白身时你乱叫没人责怪你。往后要与官员来往却需注意，一句话称呼不对，会引来仇怨、惹来弹劾……”
按王夫人的解释，程阿珠今后要被称为“孺人”，而学生们必须称呼她为‘程娘娘’、“娘娘”。至于“姨”，那是丈夫称呼妻子妹妹的，不能让学生用来称呼老师姬妾。而身为官员之妻，阿珠的服装也是有规定的，到什么品级穿什么颜色的，穿什么款式的，要求都很细致，万一越轨，就会引来御史的弹劾。
连称呼都如此麻烦，赵兴才听片刻，已觉头昏眼花。
王夫人一直在赵兴家待到傍晚，等把要交代的问题都交代清楚，这才告辞而去，她介绍了注意事项比礼部官员的还详细，直到此时，赵兴才知道他过去是多么无知。他现在明白了，宋朝原来流行两套礼法，一套是平民礼法，需见官叩头；另一套是士大夫礼法。士大夫不用向皇帝叩头、纳税少，各种优待多，但他们之间相互来往，需遵守的礼节更繁多……
第二天，天刚蒙蒙亮，赵兴便被马梦得催醒。这次程夏学乖了，他知道自己进不了皇宫，干在外面等没意思，所以没要求跟随。赵兴一人骑上马，两名家仆给他挑着灯，他一路踏着星星赶往皇宫。
路过苏轼府上时，苏轼也在出门，他的脸色郑重，似乎有点烦闷，见到赵兴，他匆匆点个头。赵兴没客气，催马与他并行。
两匹神骏的高头大马一块走到街上，引来无数官员的喝彩，许多官员从轿中探头望见是苏轼，又把脑袋缩回了轿里。 宋时明月124
苏轼一路无话，等望见东华门时，他低声说：“昨日朝中有人谈到这次科举，有御史说我这次科举题目不妥，他们肢解考题，断章取义，而后说我意图诽谤先皇……幸好高太后拦下了。
这事方罢，又有官员称我徇私录取你……幸好离人你的卷子答得很精