概不干涉。
这种新颖的开发政策很受大宋商人的欢迎，他们觉得这是自己的田地自己做主，这种做主的滋味很甘美，令他们乐此不彼，谁知道这种做法在现代被称为“借鸡下蛋”，直白点，干脆称之为“空手套白狼”。
赵兴乐滋滋的看着商人们为每一块土地争执，他们一个街道一个街道的争夺，一个货仓一个货仓的让步。这场景，看的赵兴心花怒放。
这里已没赵兴啥事了，他趁人不注意，悄悄的起身，走出争议的现场。
屋子外还有一场争辩，赵兴望见随军地医官正在与陈不群争论着什么，那群医官神色激动，陈不群显得很不以为然。他们争吵的声音并不大，赵兴闲的无聊，信马由缰的走到医生身边，询问：“吵什么？” 宋时明月377
陈不群耸耸肩，指着医官说：“近日士兵多有得病，有人说是我们得罪了瘟神，医官们说：子不曰怪力乱神，军中严格按照卫生条例行事。但依然怪病丛生，军士们吃不下去饭，多有乏力者。既然这样，不如宁信其有，做一场法事。以安定军心。”
那群医官赶紧推嚷着一个人上前与赵兴理论，只听他理直气壮的说：“大人，你曾说远离异乡旅行，许多莫名其妙的怪病多是饮水不洁造成的。可现在我们确实很注意饮水，士兵的排泄物也按照太尉大人地指示，每天尽心处理，绝不令其污染水源。
我等已经尽力，可士兵依旧接二连三病倒，甚至连一些广南兵将也不耐此地酷暑，目前军中议论纷纷，我等以为。要想安慰军士，已经非我等力所能及，还请大人恩准，开坛做法，驱邪消祟……”
赵兴一拍脑门，懊恼的说：“呀呀，我怎么忘了——温度计，我们已经造出玻璃来。水银也现成。怎么忘了制作温度计。”
稍停，赵兴板起脸。说：“确实，在目前这种情况下，安定军心已经超出了医生的职责，只是开坛做法，我做不到，在我想来，天地之间只有唯一神灵，那就是‘上神’。除了上神之外，海中没有海神，山中没有山神，人生病了，也不是瘟神的原因，因为瘟神本不存在，人生病了，是一定有病因的。诸位认为这病因是什么？”
医官低声讨论片刻，推举一个人出来回答：“大人，我等认为，此地酷热难当，也许是暑气上升，使得疫病传播，治法当以清凉物为主，比如蛇皮熊胆，务必使之调和阴阳……”
接着，那医官又从五行八卦理论谈了士兵患病的原因，他认为金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、才能维持人体的健康和气血旺盛。心属火，人离乡后忧心，故而火气大，导致阴阳失衡。火生土（脾、胃），故此肠胃弱，进而气血不足……
医官说了一大堆医学术语，而后遗憾的补充：“我广东原本也有凉茶，以消暑气，可广东地炎热与此不同，下官以为，若广东的炎热可算是三分的话，此地可谓十分炎热。下官等从没有经历过此种情况，为此束手无力，或许做一场法事，能够消解士兵心中杂念，对事情或有补益。”
赵兴慢悠悠的唤过一名随身工匠，把他理解的温度计制备法讲述了一遍，命令那名工匠速去制备几支温度计，安排好了这一切，他慢悠悠地转过身，若有所思的说：“我记得曾经听说过这样一个理由：饮食习惯与当地环境密切相关，当地人喜欢吃什么，这种饮食习惯一定蕴含着什么道理，使当地人能够适合生长环境——当地吃什么饭？”
那医官脸上露出鄙夷的神情，嘴里发出呲的一声，评价说：“那群昆仑奴还不知道什么是饮食，他们吃地东西都是一大锅煮，黏黏糊糊，要形状没形状，要颜色没颜色，除了香气浓郁，没什么值得夸耀。说到香气，那还是一种怪香，士兵们极闻不惯。”
赵兴一拍大腿，喊道：“我明白了，是水分，当地气候炎热，人需要补充大量的水分，所以当地人吃饭，连饭都是稀粥状——盐，士兵们酷热难当，喝了大量的水后，体内盐分丧失，所以四肢乏力，这不是病，也跟五行八卦没关，一杯盐水解决问题，让士兵大量饮用淡盐水……”
稍稍聊了几句，赵兴细心的跟医生解释了盐在体内的作用，他尽量用古人能听懂的话跟他们讲述，正说着，几名工匠拿过来几支做好的温度计。让赵兴观赏，赵兴随手接过，诧异的反问：“如此快？”
随军工匠不以为然：“大人，你要地就是一根玻璃棍，这玩意灌入水银，也不是啥技巧。”
赵兴不知道，也就在此时，宋徽宗出宫游玩。看到一个玻璃瓶，觉得很显，忽发奇想，想在玻璃瓶内部镀上一层金箔，他把这个想法跟皇家工匠们说了后，工匠觉得那玻璃瓶口太小，玻璃又质地过脆，简直想不出办法来完成宋徽宗地心愿……结果。一名玻璃匠工随手解决了这个问题，他用水银融化了金箔后，灌入瓶中，而后摇晃水银，让水银挤压金箔。铺设平整，顺利的完成了瓶内镀金的任务。
这实际上是简易的制造镜子的工艺，宋朝人用这种方法制作暖水瓶已有数年工艺了，只是当时大家都没有想到。用此法在平整的玻璃上镀上一层金箔或银箔，当作镜子。
这事跟赵兴没