推行的是士绅一体纳税令，配套措施有“契约神圣令”，“私产神圣令”，“版权法”推广而至的“专利法”……
与此同时，内陆地区还实行着士绅享受特权的半农奴制，半商业制地社会体制。
这一年，除了盐税、茶税外，天下赋税八成出于沿海。这也使得京麓地区地官员不再是大宋最高阶层官员，许多读书人科举完后，如果不能进入朝廷，也不谋求京麓地区的官，反而南方沿海地区地官职成了最热门。当然，南方沿海地区由于推行了乡老议政的蓝天公约，使得这些地区最欢迎关学、洛学以及广学的弟子。
大宋的风气在改变，武器也在改变，当年年底，移防至杭州的广捷军一万两千人开始换装，新换装的火枪已经完全跟现代步枪形状相同，唯一遗憾的是它还是前装滑膛枪，使用止壳定装火药，射速可以提高到每分钟十发。
大宋朝不像明朝，所有的武器都收藏入库房，大宋朝是士兵武器是分发到手中的，某些地方甚至还有唐代府兵制的痕迹，比如效用需要制备武器、铠甲与战马。这就使得赵兴前几轮换装淘汰下来的老式火枪有了销路，随着这年的大换装，大宋的猎人也扔掉了弓弩，开始装备火枪，这一行动是缓慢推进的，刚开始是效用家属最先用上火枪、手雷，而后，普通猎户也有能力置办老式火枪，一个火药时代真正来临了。
民间有了武装力量，征服这样的国家不再轻而易举。而在乡老议政的情况下，由宗族出面进行垂直管理，百姓的意愿有了表达的渠道，这反而使得他们很少想到拿起枪对抗强大的官府。各地治安案件反而急剧下降。原本在小县城，十五个步弓手不可能完全压制县中骚乱，现在，那些步弓手的担子却轻了很多，因为宗族已经自发的参与到了县政管理。
1100年的变化是很大的，这一年，地球的版图也发生了很大的变化，无数的国家建立，无数的国家灭亡，无数的国家改革，无数的发明创造建立，在这十二世纪的第一年，全世界属大宋变化最大，后人谈到这一年，常常说，十二世纪的开始，是由亚洲的大宋点燃了新年第一支蜡烛。
新年第一支蜡烛不是由赵兴点着的，是由张绎点燃，这名奴仆出身，自学成才的宋代大儒专门陪送一批关学弟子南下，并在杭州点燃了万松书院第一盏明灯，此时，苏轼的二儿子苏鼎已经拜倒在关学门下，向张绎求学。
一个奴仆，成为当代学问大家，这在别的朝代是不可想象的，唯有在大宋才可以实现，因为天圣令下，大宋除了庆州奴以外，其余的奴仆都是雇用奴隶，也就是现代意义上的打工者。张绎做奴仆的时候，没有身入明清意义上的奴籍，故此雇用期满后，他以自由身离开，也就是说，即使是身为奴仆的时候，他依然是自由人，所以，在场的读书人没有小看这位奴仆。
张绎点燃了这盏明灯，转身笑着向赵兴拱手：“赵宗谦让，让我来点燃这盏明灯，愧甚愧甚。论起学问来，我不如赵宗远甚，赵宗每治理一个地方，便令百姓富足，使农夫蹑丝履、桑女着绸衣，赵宗点金之手，名扬大宋，知行合一学说令在下钦佩，难得的是，赵宗至今仍保持谦恭之心，在下远不如你，憾甚憾甚！”
张绎说的是，曾经有个机会，赵兴可以站在朝堂之巅，但他却宁愿退下来经营地方；赵兴的诗名享誉大宋，但他却只愿每日沉静在琐碎政务里。相比赵兴，张绎只是奴仆出身，不曾参加科举，连贡士都不是，而赵兴却让他点燃书院的明灯，光这份荣誉与这份谦让，便令张绎钦佩不已。
张绎并不知道，他本人才是赵兴在后世仰望的明星，也正是基于这个心理，赵兴对宋代的名人格外谦让，也格外不在意自己在宋代留下的名气——都是剽窃来的名气，相比宋人自身创造的璀璨，有什么值得骄傲。
谦逊的赵兴真诚的谦让着，而后携手张绎走出大成殿。
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