当前位置:容颜决>历史军事>家兄唐太宗> 第507章 祝你们家多出几位得道高僧
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第507章 祝你们家多出几位得道高僧(1 / 2)

“除了滕王,谁还会那么不按常理做事?”萧锴看了眼与冯二十二郞勾肩搭背的李元婴,有些怅然地苦笑道。“却让某无言以对的是,后来的事实证明,他说的话难听刺耳伤人心肺,却不失为一剂猛药。”

谁能想到房仁裕在崖州成为了名副其实的房种树,崔仁师在瓜州让春风不度玉门关成为空谈,而崔义直就更厉害了,派人四处宣将法师释道悬讲涅槃经,圆寂之后遍体生莲的奇迹,感动得五位高僧自愿赴海为海神宣讲涅槃经,祈求息风止浪,不再牵连百姓。雷州自此风调雨顺,与崖州通航再无暴风雨相阻,两地渐渐繁华兴盛,成为南海双珠。

卢十八抬头看向天空中已经数不清数量的云纹,扯了下嘴角,苦笑道:“原来天上的云,也可以由人制造出来,你说,那些道士祈雨,是不是真的是他们有本事?”

云卷云舒之间,是否真的有神仙?是去长安看此时的繁华,还是直接拜入道门,从此闲云野鹤般不问世事?道家门派众多,不知道哪个更避世些……沮丧地问道:“萧六,你认为哪个道观会更适合某?”

“道观?”萧锴晃了下酒壶,发现没酒了,让侍女帮着重新拿壶过来,忍不住大笑道。“卢十八,你还真是坐井观天不知外面风云变幻。如今最好的道观自然是玄都观,袁公坐镇观星楼,其次则是坐落于曲江池畔的云鹤府,袁公、孙公、韦公、张公和公孙先生总领其事。”

随着云鹤府做的事情越来越多,躲在深山里炼丹打坐的道士,估计也就是蜀山派还没出师的那几个小徒弟……他认为不是那些小徒弟没出师,而是公孙先生为了袁公和韦公的小心脏着想,五人之中他们两个的徒弟最少,还一个负债累累,一个只想当鸟人。

用右肩碰了下卢十八的左肩,半是嘲讽半是建言地笑道:“你若真想躲清静,道门不适合你,佛门倒是可以考虑一二,只要你有为众生舍生取义的大爱无疆。”

雷州刺史崔义直如今在佛门义榜独占鳌头,在雷州百姓心里的地位,已经不弱于雷祖陈文玉,他们都是昊天上帝派来守护天南的仙人,因此雷祖祠和莲花寺香火旺盛,信徒络绎不绝,一派和谐繁华景象。

莲花寺住持法师道信禅师,在佛门的地位非同一般,其为南禅宗牛耳。之所以称其为牛耳,只因于(贞观)四年,赴牛头山度法融禅师,开牛头禅系。道信禅师俗名司马道信,就是三马食曹的那个司马,至于他与司马宣王的关系,众说纷纭莫衷一是,后来便渐渐不再有人提及。

“雷州莲花寺,那是相当滴不错滴。”萧锴接过侍女拿过来的酒壶,倒了杯酒给卢十八,语气特别诚挚地说道。

卢十八:“……”

某谢谢你全家哦!祝你们家多出几位得道高僧!

“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月……”慷慨豪迈的歌声响起,让众人都放下了手里的酒杯。

李元婴同样被歌声惊住,顺着声音望过去,就看到一位鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,见之忘俗的美人正在按琴高歌……惊魂稍定地喝了杯酒:吓死某了,还以为凤凰玲花也来到大唐了呢!只是,扬州什么时候出现的如此有特色的美人?

如此嗓音,不能说不好,只是太过非主流,此时还不是广场舞独占半壁江山的年代,若是能晚上二十年,大概会红到不弱于凤凰玲花的程度,成为中老年人的心头挚爱……也许可以唱下狼的诱惑或者套马杆的汉子,唱给北面骑在马背上的朋友们。

“王爷,此女……给人的感觉很诡异。”唐俭皱了下眉头,轻声提醒道。女身男相,男身女相的情况,自古有之,没什么好惊奇和诧异的,可是明明是个如花似玉的美人,却比某些男子的声音还慷慨激昂,真的很违和。

琴声越来越激越,与歌声互相成就,又或者说争锋,如同两把绝世好剑,你来我往互不相让却又奇异地相谐,并不会让人觉得刺耳难听,反而有种想要随之高歌的热血沸腾……“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁,与尔同销万古愁!”

“啪!啪!啪!”李元婴毫不犹豫地鼓掌,赞叹道。“既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。某曾以为是古人故作惊人之语,今日方知古人诚不欺我!”

更厉害的操作还是后面:过逆旅,逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之。

抚节悲歌,声振林木,响遏行云的秦青所见者为薛谭,真实性如何无从考据,古人博取名望的手段,在魏晋时期形成体系,家族之间互捧,达到人均神童,骨骼惊奇,天赋异禀,不同凡俗。

卧冰求鲤之类的奇迹般的事迹,与后世那些小鲜肉小花们立人设的操作,没有什么本质性的区别,只是前者谋求的利益更大,不止能为个人某得名望和官位,还能为家族谋到更长久的发展。

“承蒙滕王赏识,奴不胜荣幸。”美人起身,并没有如别人那般盈盈一礼,而是叉手行礼,别有一番韵味。

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