会耗费大量银钱。 可这点，对于富有四海的陆渊来说，那根本就不是事。 只要他想，九州之内，无数珍馐美味，天材地宝，都有能取来。 恢复些许气血，不过是轻而易举之事。 用真气换法力，对陆渊来说，实在是最为廉价便宜之事了。 而且，这还只是目前暂时的。 “等我仙道修为，突破到凝聚二气，大概率会带动武道修为，一起晋升，突破到先天第三境的大宗师之境。 只要成了大宗师，那我的武道实力，便可媲美仙道一气境界。 如此一来，我的常规武力，变成了仙道一气之境。仙道二气之境，则成了可以保留的非常规力量。” 陆渊想到此，整個人都不由兴奋起来。 相当于仙道一气之境的先天大宗师，在武力层级之上，就已经形成了对先天第一境和第二境宗师的碾压优势。 像今日一战。 若他有大宗师的实力，最后甚至都不用使用法术，直接以大宗师的武道气象，对天地之力借用的优势，就能碾压李道。 是的，到了先天第三境之后，大宗师的武道外身，就蜕变成了武道气象。 根据陆渊，从收集来的典籍中所知，关于大宗师的武道气象，是描述的：“天之所赐，道韵所化，自然之理，先天气象。” 嗯，这描述虽然有些玄虚，但已经清楚说明了先天大宗师的本质。 那就是天道自然，先天气象。 说简单点，就是原本先天宗师，模仿天地而化的武道外身，到了第三境大宗师之后，就蜕变成了天地本身。 由原本的形似，化为了神似，彻底成了天地之气象。 由后天返先天，成了天地之本身。 既然外身已成先天气象，那么施展出来，自然而然就成了天地之力，而不是先天宗师自己模拟出来的外身，这种拙劣的模仿品。 一个是气象本身，一个是劣质模仿，两者孰强孰劣，已经很明显了。 甚至因为已经成了先天气象，施展时有天地之力加成，大宗师引动先天气象时，自身的真气消耗，反而比原先施展武道外身时，还要更小。 因为大宗师施展先天气象，本质上就是引动这个气象出现，耗费的是天地之力。 他的真气，只不过是主动开启，并且维持这个气象的钥匙而已。 这个过程，对真气的损耗，其实并不大。 毕竟插入钥匙，扭动开关，并一直保持开启状态，这能耗费多少能量呢？ 反倒是普通宗师，为了达到模拟天地的效果，不得不自己耗费海量真气维持，最终得到的也只是一个拙劣的模仿品。 把自己变成一个输出源，其中对于能量的损耗，可想而知会有多大。 所以普通先天宗师，难以持续久战，也是符合常理的。 也正是因为这种差距，所以当先天大宗师与普通宗师交手时，并不仅仅是先天气象和武道外身的差距，更是对于自身真气的使用损耗的差距。 大宗师可以施展先天气象，一直维持一个多时辰，甚至两三个时辰。 而普通宗师维持武道外身，第一境普遍只能维持一刻钟，第二境则能两刻钟，又是数倍的差距。 这种悬殊到，近乎不是一个同境界的差距，才使得先天大宗师，被人尊称为陆地神仙。 能调动天地之力的人，对于凡人而言，这不就是仙神之流吗？ 当然。 先天大宗师就已经可以媲美仙道一气之境，施展出的先天气象，也与法术相差无异。 此等实力，比之修仙者，也没什么区别了。 被人称一声仙，也是应该的。 只不过这个仙，是修仙者的仙，而不是仙人的仙。 真正常规意义上的仙人，那是五气朝元，凝聚出了顶上之花，开出了道果的真人。 那等存在，哪怕是最低一等的人花真人，也就是俗称的人仙道果，也可轻松活上千载。 要是修习的功法有延寿之效，并且寻到了一些可以延寿的天地奇珍的话，活个两三千载也不在话下。 到了更上一层的地花真人，更可活万载以上，这是真正的长生久世，驻世地仙，可历沧海桑田，保自身之不灭。 至于最上面的天花真人，古籍上的描写也很少。 因为整个九州世界，上古最强者也不过地仙，从未有过天花仙人出现。 对于这个境界到底存不存在，或者是个怎样妙境，上古仙人们也不怎么清楚。 唯有