，才能越过肤色障碍成为军官。
宁搏涛又对贱民士兵说：“我以毗湿奴之名，赐予你们姓氏。从今往后，你们都姓‘涛’，可以做士兵，当为首陀罗种！”
三万多贱民跪地叩拜，他们终于有姓氏了，以前是不配有姓的。
宁搏涛说道：“你们只能跟着我打仗，一旦我离开这里，你们是被四大种姓所不容的，你们将重新变为贱民！现在，向我效忠吧。”
三万多贱民再次跪拜，用各种语言宣誓效忠。
这些都是最真诚的誓言，他们必须一条路走到黑。一旦大明官兵被赶走，他们不但会失去土地，失去工作，甚至会失去姓氏。
宁搏涛又把十多个带路党叫来，这些家伙全是吠舍阶层的商人。
宁搏涛手持绣春刀指天：“我以毗湿奴之名，赐予你们姓氏。从今往后，你们都姓‘追随者’，可以做大臣和收税官，当为刹帝利种！”
这些家伙，都是东南部沿海商人，他们拥有足够的金钱，却世世代代皆为白人平民。想成为贵族，比中五百万大奖还难。
白人平民商人，才是宁搏涛的统治核心。把他们升级为刹帝利，让他们拥有做官的权利，这些带路党将成为最忠实的狗腿子。权力是会让人上瘾的，他们做官之后，宁死也不会放弃，并且彻底不容于其他高种姓。
十多个白人平民商人，从吠舍一跃成为刹帝利，宁搏涛的屠杀再次展开，而且是贵族们主动送上脑袋。
屠杀的起因，是三万多贱民抬种姓，消息传开激起所有人的不满。
一些家伙趁机串联，目的不是把宁搏涛赶走，而是逼迫宁搏涛取消贱民的种姓。
宁搏涛趁机举起屠刀，把国王的支持者全部杀光，册封那些死忠商人为贵族大臣。接着又就地挑选白人平民富商，一下子把上百个商人抬为刹帝利，全都赐姓“追随者”，然后扔去地方做民政官。
不服者，皆杀之！
拥有绝对武力，就能打破种姓束缚。比如历史上，有个叫喜穆的吠舍军官（还是印度教首领），起兵反叛打败莫卧儿王朝，当国王之后自己给自己抬种姓，还自称“超日王”。
贱民也是想过正常日子的，两百年前，印度次大陆几乎全盘绿化，就是因为大量贱民纷纷加入绿教，以摆脱以往那种不能做人的生活。
宁搏涛占领的地方，是如今印度仅剩的印度教国家，早已被绿教国家团团包围。
杀死贵族，商人为官，贱民为兵，宁搏涛暂时把地盘控制。
接下来，便是一连串的叛乱，地方小贵族不服商人官员。第一批派出去的商人官员，被地方小贵族杀了一大半。
留一千大明士卒、三万贱民士兵，镇守在王城。
其余一万四千大明士卒，分散成十四股，由第二批商人官员带着，前往各地镇压小贵族叛乱。所过之处血流成河，叛乱贵族男性皆杀，女性留着给移民做老婆，顺便抢走他们的财产和土地！
看似局势很严重，其实没什么可怕的。
因为印度教社会的主要人口，是从事手工业、服务业的首陀罗。而宁搏涛抬升的种姓，只抢官员和士兵的工作，连掌管宗教的婆罗门都没有侵犯。
只要你别抢这些人的工作，手里又拿着屠刀，随便怎么抬种姓都可以。
拉拢一小撮，打击一小撮，无视大部分人，那大部分人只会选择隔岸观火。
这种套路，是大明水师多年总结出来的。他们以前出兵的锡兰岛、占城国等地区，也都是以印度教为主，太清楚这些印度教徒的想法了。
也只有远道而来的西方殖民者，才被五花八门的种姓所迷惑，不知道该朝哪些人下手。最后虽然弄清了，但也懒得再改，因为印度殖民地的管理体系已经建立。