、女人被劫掠为奴，大块大块肥沃的荒地闲置在田间没人耕种，尤其以饱经战乱的河北、河东为甚。
相比较之下，雍州、豫州两地因为萧宝夤用强兵把守，反倒没有耽误耕种，这也是他有胆气向中原发起挑战的原因。
现在齐军覆灭，马文才直接出手夺了这两地，为的也是这两地的粮食和人口。这两州没有经过太大的动乱，他又下了死命让征西军不许扰民和毁坏农田，等到秋天，这两地恐怕是唯一能自给自足的地方。
但仅凭这两州的粮食，供养不了这么多的兵马，顶多能再支持征西军平定中原的战事，再负担其他人马、尤其是洛阳附近驻扎的那么多士卒，完全不切实际。
除此之外，各地官员的空虚也是一个很大的问题。
尔朱荣是个没有文化的粗人，还是胡族出身，只知道用杀戮来解决问题，整个中原有知识、有能力的人被他杀了个干净，贺六浑军中那些首领、包括后来归顺的各方势力，也大多是武将，没有什么文臣。
这些人带兵打仗可以，也许也能镇守一方土地，可真正要统治一个地方，就必须要使用能够书写计算、会治理地方的有能之人。
中原遭受如此劫难，现在掌权得势的又是以将领为主，但凡有些抱负的，此时都不敢出仕，就害怕一不留神又被砍了，自己死了事小，祸及家门才是更大的悲剧。
正因为如此，马文才不得不将尔朱荣一族、以及曾经参与过河阴之变的刽子手们全部从牢中提了出来，尔朱荣等贼首当着洛阳百姓的面车裂了，其余从者皆除以腰斩之刑，并昭告天下。
马文才并不喜欢这样的场面，所以车裂尔朱荣一族的时候他并没有去，车裂的监刑官是元子攸、元彝和几位家中惨遭灭门的高门官员之后。
北地民风彪悍激进，听闻尔朱荣将被车裂后，洛阳的百姓纷纷涌上刑场，甚至还有从周边的并州、甚至更远地方赶来的，就是为了亲眼目睹尔朱荣如何被除以极刑。
尔朱荣及其诸部受刑后，残缺的尸体被百姓们带来的凶器瓜分一空，有些带回去喂狗，有些带回去祭祀家中亡人，还有些是准备带回家煮了吃掉的。
本应控制局面的元子攸不但没有控制这样群情激奋的场面，甚至还带头捡起了尔朱荣的头颅，用自己特意带去的铁锤将他敲成了肉饼。
有元子攸领头，等马文才派去维持秩序的白袍军赶到时，明明死了上百人，可在刑场中甚至连一片完整的尸身都找不到，最多有几块肉泥，还被闻到牵来的狗给吃了。
事发时的血腥味几欲让人作呕，腥臭之气甚至让位处内城的马文才都能嗅到，何况又是夏天，马文才担心会出现疫病，派人清洗刑场，触动了水车水龙并五百杂役，清洗了三天才散去那股异味。
这件事也极大的震慑了归顺了马文才和白袍军的尔朱荣旧部。
以往尔朱荣得势时，他们一直跟随尔朱荣烧杀抢掠，并将洛阳贵族当成猪狗，军纪尤其散漫，洛阳士人羸弱荒/淫的印象也挥之不去，即便他们现在来了洛阳，也瞧不起这些几次弃城投降的“上等人”。
然后一场行刑，让不少去送故友同僚的尔朱荣旧部深受震动，那人人争而分食残骸、生啖其肉、渴饮其血的场面实在是骇人，很多人明明都是征战多年的战场煞星，回去后竟整日整夜噩梦不断，大改心性。
更多的，如同六镇子弟，甚至庆幸他们在葛荣落败后选择了跟随贺六浑南下，否则现在被生吞活剥的那些，就是他们了。
在已经安抚过百姓、又履行了与元子攸的诺言后，马文才第一次使用了自己的权力，正式在洛阳的太极殿中召集了一场大朝。
洛阳官位空悬，元子攸沦为傀儡，大权基本把持在马文才等人的手里，他们没有授官，这些空悬的官位也就没人弥补，于是来上朝的大部分都是武将，夹杂着因为守洛阳而幸免于难的官员。
“如今民心已定，百废俱兴，现在当务之急，是尽快选拔新的官员和地方将领，今年的秋收可能会耽误了，明年的春耕却不能再耽误。”
马文才开门见山，指出魏国现在最大的问题。
“我们没粮了。”
听说要选拔新的“官员”，在殿上的大部分人心中都蠢蠢欲动。
他们都不是傻子，知道马文才会让他们来，便是要“论功行赏”，借封赏官职，拉拢、分化各方势力。
但即便知道他的用意，却没有人能抵挡的了这样的诱惑。
魏国战乱不休、起义不断，盖因自迁都洛阳以后让大部分有能之士失去了晋升的可能，有些因罪贬谪的，一辈子都不可能再有起复的可能。
而且北方杂胡混处，比起政治局面平衡的南方朝堂更加复杂，不靠武力手段清洗一番，完全没办法获得平等谈话的机会。
他们死了这么多人、杀了那么多，为的不就是像今天这样，站在金殿上，和所谓的“贵人们”商议该如何“有能者居之”吗？
元子攸作为“吉祥物”，并没有多少插嘴的机会，倒是任城王替他们问出自己的疑问：“那现有的人马，要如何安置？”
“各州府的刺史都已空缺，我并不准备用诸位将领