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愿意，当然愿意！
她俩见她此行艰难，担心她出意外便顾不得暴露真身也要提起她的注意。另外，长寂并非魔琴，而是妖琴，是当年的巫师女蓬盗取上古妖神的骸骨所造。
原是她恶作剧，想用它来迷惑西天佛子们破防，动其佛性的。后来被一名佛子夺走欲毁之，谁知乐器已具灵灵初具形体。
佛子不忍杀生，便将它带在身边下界行善，净化乐器身上的妖神戾气。最后甚至带回西天让它闻法修行，盼其早日蜕变成为具有佛性的乐器。
然而事与愿违，它在外界时好好的，回到佛界竟连一刻也不肯安宁，总想着往外跑。
弹出来的音色不再宽广清澈，动人心弦宁静，反而格外的尖锐充满怨气。此时，道君不知和世尊商议了什么，有一天突然遣使者前来说按约定讨要长寂。
那名佛子问，讨它何用？使者说助道君之女修行。
既是道君为女讨要，定然不会用它行恶，佛子没什么好说的，只是不大舍得。但见长寂忙不迭地点头一心想离开，扯都扯不住，他也只好放行了。
“佛界不好吗？”元昭听到这里，不禁想起圣君的心中所愿。
“佛界清净，法门玄妙殊胜，无奈小仙未历劫修证，难以常住。”太过清净，让它倍觉无聊闲闷，无比怀念外界诸多虚妄的繁华盛景以及人界的烟火气息。
佛子清楚这一点，所以，便让它随道君的使者走了。
到了天门，道君便让她在自己座下一边闻法修行，一边到天庭熟习各种运作和礼节。待时机一到就让她投生下界塑了人身再入道门，终得顺利重返灵山。
长寂乃道君所赐之名，说这名字容易猜，太难了那熊皮孩子就不猜了。不猜等于没有好奇心，对于不感兴趣之物她随手可弃，岂不枉费老父的一番苦心？
长寂当年的无语：“……”
元昭无辜地望天：“……”
再说沁罗，她的真身着实让元昭惊讶，居然是一把蚀骨扇，并以此为名。顾名思义，它是女蓬当年悄悄溜到魔界东部的蚀骨岭收集的玄石和风煞所造。
起因很简单，女蓬本是雾幽山一枚默默无闻的巫，为了寻找存在感时常偷溜下界。
侥幸一次得手，她趁机在下界偷练魔功，功力突飞猛进，
很快便超越同族。以后再偷溜到下界，就连驻守边界的雾幽山巡卫和长老们也难以察觉到动静。
雾幽山的位置悬于中天，上下界极其容易，且不受天庭管辖。除非有居民下界为祸众生，且须闯下弥天大罪才会惊动上苍。
这让女蓬在下界混得如鱼得水，甭提有多自在。
后在灵界遇到一名在家佛修，不知怎的就让她看上了。几番滋扰，让对方看出她性情里隐藏的狠戾，死活不上套，还平静地说她在他眼里只是红粉骷髅。
正是这句话让她造出一把害人害己的蚀骨扇，将那位在家佛修的女性亲朋全部扇成了骷髅。
而这一切正好让西王母座下的玉瑶仙子撞见，不顾自身安危出手救人。结果中了女蓬的暗算身殒，还被抽出灵元塞到蚀骨扇里一同炼化，从此成为扇灵。
所以，沁罗才是魔扇。而一把魔扇里藏着一枚仙灵，让女蓬格外有成就感。
亦因为此灵，让女蓬的恶行暴露人前，由此正式堕魔。
因为瑶池的主事仙官发现玉瑶仙子失踪，掐指一算才得知她惨遭女蓬毒手。她悲愤交集，一状告到西王母那儿，这才揭露女蓬的真面目。
后来，女蓬盗走族中之宝罗天神梭去了魔界，而蚀骨扇被西王母座下的仙官夺回，欲将玉瑶仙子的灵元抽出重修。
但，女蓬的恶毒手段，元昭最清楚不过。
玉瑶仙子既是瑶池的仙娥，一旦扇子被夺走，瑶池里多的是神仙能救她。为防止自己的成就被破坏，女蓬将玉瑶仙子与蚀骨扇二合为一再无剥离的可能。
毁扇是不可能的，西王母念她是行善遇害，有意留她一线生机。
于是另辟一莲池灌满瑶池之水，将她放入莲池浸着。瑶池之水乃天地精华凝聚而成的圣水，纯净无瑕，长年累月地泡着有利于玉瑶仙子凝固自己的灵元。
灵元凝固，方能意识清醒地操控扇子。直到有一天，道君的灵山来人了……
元昭听罢，感慨无限。
若让女蓬得知自己的三件法宝都在她身上，不知作何感想。同时觉得阿爹未免太放心了，居然把她俩一同安排在自己身边。
当然，让她细思极恐、怀疑父亲有将她和三件法宝一锅端的意图，是不可能的。
在她看来，随遇而安，得过且过。遇魔除魔，无魔便躺平听曲儿，是最符合她理想的生活状态。别的不多想，省得头秃。
既然长寂、沁罗坦承身份，元昭亦不浪费时辰，直接把自己的计划详细道出。
此行颇艰，她打着让分身有去无回的心态进行
规划。随行的自然是长寂、沁罗的分身，她俩一个曾在莲台闻法，一个瑶池净灵，皆具备生死无畏的精神。
据元昭推算，阿婆罗洲即将迎来一年一度的