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第二百四十九章 死道友不死贫道(2 / 3)

们的历史进程是否统一?

虽然张珂跟大宋没什么直接的仇怨,但作为一个后世的九州人,想来没有一个是对大宋能毫无怨念的。欺负孤儿寡母,年年北伐年年赔款,输了赔钱,赢了也赔钱,完颜构都是大宋干的好事儿!

当然,我大宋也并不是百害而无一利,至少我大宋的富有内外皆知,哪怕国内三亢加年益增长的岁币也没赔死我大宋,如果不是碰成吉思汗这个不讲究的来就动手,或许大宋真能多坚持几百年,打破大汉的历史也不一定

这或许就是恨其不争,哀其不幸的真实写照了吧?

而且,除了每一个后世九州人对大宋的怨念之外,张珂在第一个副本也饱受大宋遗毒之苦。

为了延续自身的封神大业,也为了绵延国运,大宋前前后后数代君主,将九州江河湖海以内的龙种几乎都抓了个遍,不管是真龙,亦或是蛟龙,还是猪婆龙这种在龙族里只沾了个边的最下级存在。

都被从家中抓了出来,抽筋扒皮,拆骨炼魂一番残的刑罚之后,全身下的零部件都有了新鲜的去处。

而就在九州龙族被大宋霍霍的十室九空的时候,之后的大元又接过了屠龙的大旗,只不过他们并不需要龙气,而只是单纯的喜欢品尝龙种血肉的鲜美味道。

直到大明之时,整个九州,残存的龙种,除了像曾经龙鱼那样,只有一丝丝血脉的杂碎,要么就得去各个封印中找寻没被宋元霍霍了的存在。

而等到大明之时,整个九州虽然已经没龙可屠了,但因为没有用处,所以屠龙术也不再束之高阁,虽然仍旧流传不到普通人家,但佛道两家,一些民间法师们都会几手。

这也造成了,在新手副本时,前期的张珂不管往哪儿去都难逃一死的结局。

半死不活的他面对对龙专攻的屠龙术根本没什么反抗的空间,之后便是抽筋扒皮一条龙,甚至恶意满满的游戏,还要让他体验一下自己被人刺身吞下肚的感觉。

正因为第一次。

所以虽然时隔久远,但一切经历在张珂的脑海之中仍旧清晰无比。

他不是不知道此大宋非彼大宋的道理,但按照历史惯有的收束性,一般来说,除非大宋不存在了,否则后续的进程仍旧会大差不差的出现。

所以,张珂十分好奇,发生在新手副本的灭绝龙种,在这个大宋会不会再度复刻?

若是

可惜,在那位转世天师赶来跟他碰面之前,张珂的活动范围仅仅只有这个县城周边百里,虽然这个百里只是半径,但对他来说只不过是稍大一点的坑位罢了。

而当张珂从思虑当中回过神来的时候,他也发现了如同时停一般的寺庙。

随着他心念一动,解除了对庙内的封锁,伴随着庙宇空淡淡的金色光幕的消失,庙内的众人们也如释重负的松了口气。

先前那股固定他们身体各处关节的无形之力总算消散,众人重新恢复了对身体的掌控。

此时,再用余光隐晦瞥向神像的视线便更添了几分畏惧,不光是那些普通信众,连待在正殿之内的两个读书人心里都有了叩首的想法。

俗话说:君子不立于危墙之下!

又有韩信曾受胯下之辱。

给神明磕个头,保住小命,不丢人!

但长时间对全身的固定,使得他们的身躯都变的既酸软又酥麻,刚有个想法想要动弹动弹,突如其来的软麻就让他们变成了滚地葫芦。

一时之间,几十百人躺在地,既想笑,又痛的哎呦场面格外喜人。

而从县衙急匆匆的赶回来的清高道人,看到的便是这信众躺了一地,低吟个不停的场面,几乎瞬间他的心脏就咯噔一声。

他是谁?

他在哪儿?

这滚地葫芦满地打转的又是什么?

几乎想也没想,清高道人便后退一步,出了庙门。

虽然这很不符合道士兼济苍生的价值观,但他也没办法,这不跑,等会儿庙里的这位真犯了怒要大开杀戒的时候,总不能让老道跟这群信众一起陪葬吧?

要知道,当初之所以供奉这位威武圣佑灵王,他纯粹就是看中了这位既没什么香火,又不怎么灵验,如果不是不少的古籍当中都提到了对方的存在,以及曾经为大唐开疆拓土的功绩,甚至在部分正经的记载当中都留有存在的痕迹的话,这位连名字都不会留存下来。

不提史书记载的究竟是真是假,也不提这位在盛唐时究竟有多么强大。

但能够肯定的是,从高宗驾崩之后,这位佑灵王存在的痕迹也戛然而止,而随着大唐安息都护府的崩溃,佑灵王的信仰,庙宇也彻底烟消云散。

哦,也并非完全烟消云散。

也不知怎么的,前唐的那些青楼女子们把这位供了起来当做了保护神,虽然后来从来都没有显灵过导致香火逐渐衰弱,但直到大宋,青楼之中也偶尔能在清倌人的房间里看到这位的神像

而清高道人,将其从历史的残渣堆里刨出来也并不是为了诚心供奉。

话说,九州不养闲神,一位从不显灵的神灵谁会供奉。

道人只不过是借神灵的名头,来干自己的事儿,在这座县城定居之后,他

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