备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场这样的口号，虽然听着非常有煽动性，也可以鼓动更多人加入。 但是天底下哪里有不需要钱的队伍呢？只靠抢肯定是不行的。 所以这种东西，必须要谨慎小心才好。 此外，便是比较超前的，打倒地主豪强，分其田地这样的口号，楚行虽然非常想喊，但是却不敢。 因为这种事情，偷摸摸的做可以，但是真的当成了纲领，却会遭到地主阶级一致反对。 违背了，楚行眼下联合大众，打击朝廷的意图，会把自己的敌人搞得多多的，朋友搞得少少的。 所以楚行在实操中，也是将地主做了细分的，比如拥有几十亩地的小地主，拥有上千亩地的大地主，甚至几千亩，几万亩的超级大地主，再往上则是拥有十几万亩的世家。这些人，还会分为，良善、普通、恶劣、极其恶劣等各种性质。 从始至终，楚行都敢得罪一部分极其恶劣的，一般恶劣的，楚行也施行由情报组织派专人进行劝谏，屡劝不改，才会对他们施行打击。 这也是没有办法的事情，在楚行看来，其实地主不作恶的太多了，但是他们却占据了整个读书人阶层，他们的影响力实在是太大了。 尤其是这帮人对当地百姓的影响力，如果把他们得罪死了，他们会连带着将百姓也煽动起来。 如今的救民军，还是太弱小了，禁不起大风大浪。 即便是真的要打土豪，分田地，也要等到树大根深，不可动摇的时候，再来搞这种事情。 但是终究是有人要打倒下的，因为社会财富在短时间内，如果没有外部输血，是恒定的。 而救民军想要得到更多力量的支持，得到更多的士兵拥护，就必须占据更多的资源。 所谓王朝变更，其实说到底，就是一次社会资源再分配的过程。 所以救民军其实还有一个响亮的口号：耕者有其田。 而且这份土地，并不是简单的大山里的荒废的土地。 救民军不仅仅是发饷银那么简单，而且他们的家人，也可以有限分配土地，有了土地和饷银的士兵，战斗力直接飙升。 不然为什么救民军出山的时候，嗷嗷的跟着官兵干仗，因为大家伙都知道，如果他们输了，他们所拥有的一切就都没有了。 虽然楚行也清楚，农民是有局限性的，但是谁动他们的土地，他们绝对毫不犹豫的让他去死。 至于土地从何而来呢？ 这个就很简单了，首先救民军在与朝廷的征战过程中，在剿灭附近山寨的过程中，掠夺了大量的金银，这些金银在楚行手里，全是浪费，所以楚行将他们用来购置大片的土地。 没错，就是跟朝廷购买土地。 让这些士兵的家人，下山去耕种，因为这些土地，都是在大山周围，谁敢造次，救民军绝对会第一时间下山报复。 而先前因为大山闹贼，这一代的富户早就跑了，所以这里的土地相当的便宜。 至于现在人数变多了之后，救民军增加土地的方式，则是采取了稍微激进一些的方式，会杀死那些为富不仁的大地主，将那些土地分配给百姓和士兵。 这也是叶文豪一直百思不得其解的地方，为何他们明明封锁了大山，而救民军却一直活得好好的。 因为山下的百姓，一直会源源不断的向大山输送血液。 其实他已经陷入了人民群众的汪洋大海而不自知罢了。 所谓的汪洋大海，不仅仅是种田那么简单，沂山附近很多村庄的村长、乡长都是楚行任命的。这帮人不敢跟朝廷正儿八经的交锋，但是起码挖个坑，烧个粮草还是敢的。 而残留在沂蒙山脚下的地主阶层，也都是那种作恶不多的地主，他们或多或少也跟着救民军发了财。 因为粮草虽然稀缺无法补充到大军中去，但是日常生活的锅碗瓢盆还是需要的，他们可以生产，通过秘密渠道卖到大山上去，反正城池对救民军的渠道是关闭的，自然便宜了他们。 此外，救民军生产的各种家具、以及抢劫来的物资，也需要通过他们销赃。 这些人就是传说中的东镇庙般的皇商。 具体场面是这样的，某个作风比较不错的地主，主动跑到楚行的情报部门诉说情况，“亲人啊，我听说隔壁村的刘地主，昨个儿杀了个农夫，抢了人家小媳妇，简直是天人共愤啊！” 情报人员则会挠头道：“老陈啊，不是我们救民军不想去救，实在是救民军最近跟朝廷对抗，打的非常狠，很难抽调人手啊！” 地主陈老爷道：“我们村出人！只