来遵纪守法，何至于如此剥削压榨，不留活路？”
“如何能说剥削压榨？”冯铨出列，反驳道：“纵观天下，大小寺庙道观无数，常以金粉塑神像，糜费至此，可曾想过百姓困苦？”
徐光启急忙起身，道：“陛下，如今朝廷用度不足，可采纳阮都指挥使谏言，取佛道税收。”
开源？
郭阁老精神抖擞地说道：“陛下，臣请旨清查天下庙观，收田舍商香油等税。”
“臣附议，请陛下降旨。”毕自严拜下。
这个……毕自肃还是决定支持下自家大哥的工作，跟着附议。
张显庸慌了。
本来借着祈雨的事打压天主教的，这火怎么就烧到自己身上了？
都别过了！
刘丙乐出列，道：“天下宗教，除佛道外，尚有许多末流，臣请一体纳税！”
蠢货啊！
诸多朝臣心中哀叹。
皇帝不信教，但是宫里和宗室那么多长辈信教的啊，去哭一哭，不就有人说情了？
是，皇帝刻薄寡恩，不讲亲亲之谊，好歹拖延时间，说不得就有转机。
你自己请一体纳税，不是把头伸到皇帝刀下？
有钱拿，皇帝就不能光看热闹不说话了。
朱由检说道：“内阁、户部商议条陈，包括度牒收费、各税项额度、禁香油等。”
刀子利索砍下。
这可不是一笔小钱。
宋朝的时候，度牒五十贯一张，明码标价，童叟无欺。
所以水浒传里有鲁智深逃跑时，有大户赞助度牒一张呢。
南宋末，贾似道改革，直接就把度牒当钱。
硬通货。
更不要说秃驴们的富。
还是水浒传，五台山占了一条街收租子，大相国寺的一个菜园能养活一群泼皮，这都是真实案例。
但凡皇帝提的动刀，就不可能不落下。
“臣遵旨。”徐光启赶忙应下。
诸多大臣怨恨地看向温体仁。
叛徒，居然背刺儒教，等着瞧！
温体仁全然当做看不到。
咱才不管你天主教还是地狱教，能帮咱入阁的才是好教，其他都是渣渣。
天主教有惊无险，虽说可能跟着佛道一起交税，但是终归站住了脚跟。
至于诸多教派受的伤，就没人在乎了。
皇帝没有急着退朝，而是决定多讲两句。
“道教，中国本土教派，源远流长不必多说，然而佛教西来，日益壮大，道教逐渐式微。
至今日，佛教亦为本土教派。
然，朕想问，何以天主教至泰西来，不见佛道往泰西去？
且朕闻，东南诸国如吕宋、安南、占城等，早期皆崇佛，如今却都是回教做主，天主教借枪炮之威亦难撼动，何解？
而国内，天主教发展磅礴，已与儒教交锋，佛道何以面对此情此景？
张显庸，刘丙乐，将问题传达天下各庙观，令得道高士解朕困惑！”
“臣遵旨。”×2。
两人冷汗涟涟。
这些问题，比收税更可怕。
皇帝显然是对佛道失望了。
要是回答的不好，要么换个皇帝，要么断了道统。
想换皇帝？
十万京营，可不是佛道两家敢直视的。
其实到如今，佛道儒已经成一家，但凡自诩才学博古通今的，必须三家精通。
“诸卿以天主教为洪水猛兽，然而天主教的枪炮优于国朝，其各种器械有利抗旱救灾。
诚然，儒家教化万民，维持社会稳定，功不可没，但是陕西百姓未闻圣人教化乎？
当饥肠辘辘，行将饿死，如何能要求人恪守伦理纲常而送死？
诸卿，出路是走出来的，莫要抱残守缺因循守旧，要想办法革新啊。”朱由检语重心长地说道。
“臣谨遵圣谕。”诸臣拜下。
有用没用，言尽于此，且行且珍惜吧。
退朝。
刚回到御书房，辽东急奏：建虏筑墙围城，满桂领兵出击，毁之。
建虏是真把锦州当主战场了？
皇帝陷入了沉思。
还没想出结果，卢象升急奏：建虏已经退兵回辽东，虎墩兔言无粮草，不愿追击，依旧秣马厉兵，意欲西进吞并诸部。
找死！
皇帝气坏了。
虎墩兔这个蠢货，枉国朝冒险行围魏救赵事，不知道感恩也就罢了，还想火中取栗，真以为国朝会因为辽东战事而不管草原上的事吗？
“招内阁诸臣，孙传庭、张承恩、史继偕、毕自严。”皇帝克制着愤怒下令。
是的，皇帝打算给虎墩兔一点教训。
以宣大为主力，京营三千骑支援，出兵塞外。
反对。
除了张承恩想拿虎墩兔的脑袋封侯，连孙传庭都认为不能三线作战。
穷，打不起。
“多家晋商里通外敌，朕已令锦衣卫东厂彻查，想来能缴获大笔钱粮。这笔钱粮，便用于此次作战！”皇帝发狠了。
不听话的狗打一顿再说，打不服，就打熟。