苏暖在对比市面现有的兴趣培训班后，经过深思熟虑，还是打算先从华夏传统方面入手。
古时候的大户人家，对孩子的培养主要是从六艺开始，分别是礼、乐、射、御、书、数。
这六种技能，在古代被视为一个人是否能成为君子的重要标准。而在当今社会，这些技能虽然已经逐渐消失在人们的视野中，但是它们所代表的精神内涵，却依然是人们所追求的。
其实古时候的六艺和后世提倡的德智体美劳素质教育，其实大相径庭。
古代的六艺，更注重的是一个人的内在修养和外在技能的结合，而后世的素质教育，则更注重一个人的全面发展。
但是，无论是古代的六艺，还是后世的素质教育，它们的目的都是为了让孩子们成为更好的自己。
在这个如今的时代，人们往往忽略了传统文化的重要性。
而苏暖，则希望孩子们通过学习，可以更了解和喜爱传统文化。她相信，只有这样，才能让传统文化在现代社会中得到更好的传承和发展。
于是，苏暖开始了自己的探索之旅。她查阅了大量的资料，深入了解了六艺的历史和文化内涵。
她发现，六艺不仅仅是六种技能，更是六种精神品质的代表。比如，礼代表着尊重和自律，乐代表着和谐和美好，射代表着勇敢和智慧，御代表着谨慎和稳重，书代表着博学和多才，数代表着勤奋。
在确定好孩子们的兴趣培养方向后，苏暖特地找来三个孩子，让他们了解传统六艺具体是学什么，让他们可以在六艺选择自己感兴趣的方向学习。
小馒头和团团两个男孩子，对射和御两个方面比较感兴趣，而最小的圆圆，唯一一个女孩，则对乐方面感兴趣，其次因为妞妞也在学习舞蹈，圆圆在看过妞妞跳舞后，也对舞蹈产生了兴趣。
了解孩子们的兴趣后，苏暖对三个孩子学习兴趣方面做了不同的安排。
六艺中礼书数可以让三个孩子都接触学习，其次两个男孩另外学习射和御，圆圆学习音乐和舞蹈。
不过因为考虑现处的环境，在传统六艺中根据现有的情况作了改变。
比如原来的六艺中的御，传统中是学习驾车技巧，而苏暖改成了马术学习。因为现在的环境中已经很少有马车了，而且学习驾车也存在一定的危险，但是马术就不一样了，马术不仅可以锻炼孩子们的骑术，也能让孩子们和动物有一定的互动，培养孩子们的爱心。
对于小馒头和团团来说，学习马术不仅可以满足他们对御的兴趣，也能让他们接触到新的领域，开阔他们的视野。
而对于圆圆来说，学习音乐和舞蹈可以让她发挥自己的特长，同时也能让她接触到更多的艺术元素，丰富她的人生经历。
在确定好孩子们的学习兴趣后，苏暖很是高兴，希望以后孩子们可以再不同领域的保持兴趣和热情，也希望他们未来有更多可能性。
她相信，只要孩子们能够坚持自己的兴趣，不断努力学习，他们一定能够在各自的领域中取得优异的成绩。
未来她也会一直陪伴着孩子们，为他们提供支持和帮助。
她会在孩子们需要她的时候，给他们鼓励和建议，也会在孩子们遇到困难的时候，帮助他们解决问题。
她相信，在她的陪伴和支持下，未来孩子们一定能够茁壮成长，成为自己想要成为的人。
解决好学习方向后，苏暖又遇到了一个新的难题：教授培训的老师。
她深知，未来孩子们能否成长为优秀的人才，教授技艺的老师尤为重要。
苏暖期望找到一位符合她要求的老师，这位老师不仅要会传统六艺，还要有足够的耐心和教学经验，这样才能更好地引导孩子们成长。
然而，要找到这样的老师并不容易。苏暖为此四处打听，也在家里见过不少来面试的老师，但都没有找到合适的人选。有些老师虽然懂一些传统六艺的皮毛，但缺乏深入的理解和教学能力；而真正懂行的老师，又很少出山收徒，除非学生有天赋，他们才会考虑。
苏暖不愿意孩子因为学习技艺而早早离开家里，去师傅家学习。
她希望孩子们能够在家庭的温暖氛围中成长，同时也能接受到良好的教育。因此，她一直在寻找一位合适的老师，既能满足她的期望，又能让孩子们在家里学习。
然而，她招聘的老师水平却达不到她的要求。这些老师虽然有一定的教学经验，但缺乏对传统六艺的深入理解，无法真正引导孩子们领悟其中的精髓。
苏暖感到非常苦恼，她不知道该如何找到合适的老师，来帮助孩子们实现自己的梦想。
在这个过程中，苏暖也开始反思自己的期望是否过高。
她意识到，自己对老师的要求不仅仅是教学水平，更重要的是老师的人格魅力和教学理念。
她希望老师能够真正关心孩子们的成长，帮助他们树立正确的人生观和价值观，而不仅仅是传授技艺。
在寻找老师的这个过程中，她也学会了更加理性地看待问题，不断调整自己的期望，以更好地适应现实情况。
苏暖在找寻合适老师的同