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第121章 文化与革命(1 / 2)

【古代的贫民百姓用不起竹片时,就用杨柳树的枝条,剥去枝条的皮,交织成方块,再用木锤在石头上敲平,用来写字。

根据《墨子》记载,春秋时期,人们就开始将缣帛用作书写材料,它是一种高质量的书写材料,应用广泛,记录能力更强,但价格昂贵。】

【西方人早期使用陶片文,他们也有纸草片,这类物品在当时发挥了重要作用。

欧洲的羊皮纸也是一大记录材料,制作羊皮纸的方法是先将羊皮刮去毛和肉,然后使用鞣革方法将其处理成羊皮纸。

《圣经》最初就是写在羊皮纸上的。

古代印度和我们很像,他们除了使用贝叶之外,人们还习惯使用桦树皮来写字。

在古代南美和中美洲地区,他们有一种特殊的“木丝布”来书写。

他们使用一种无花果属植物的枝条,经过用木锤敲打后,取出其中的嫩皮和枝条,编织成深色的木丝布。

这种木丝布的形状和中国古代的“楮皮布”相似,但质地更为粗糙。】

看着天幕展示的各种材料和制作方法,记录官们不敢停歇,生怕一个低头就错过重要的部分。

皇帝们也注意到天幕提过的其他地方,对照着地图,发现远在海洋的西方和其他的分散地区,看来不同时期那些海外的国家也在不断进步。

看到很多国家采用树皮等记录,众人只想看看这纸是怎么做成的。

【公元2世纪,东汉时期的宦官蔡伦对造纸术进行了革新。

他在原料上采用了树皮、麻头破布和旧渔网等材料,同时采用石灰进行碱性烹煮工艺。

简单的说就是将他们混合,再经过切碎、洗涤、蒸煮等程序,从而改善了纸的质量。

这种被称为“蔡侯纸”的新产品质地优良、成本低廉。

可惜当时并未得到重视,其主要用于皇室和朝廷,并未普及到老百姓的手中,很多时候,简牍依然是重要的文字载体。

直至南北朝时期,造纸术取得了重要的发展,甚至完全取代了简牍。】

蔡伦刚听到自己的名字还有点不敢相信,但随着天幕的讲述他很快顿悟,这就是他正在做的东西。

想到自己也名留青史了,他一阵自豪。

很快,宫中传讯,并封他为龙亭侯,极力督促造纸术的制造。

众人反应过来,这就是造纸术的制造,赶紧让人记录详细,虽然看着工艺复杂,但用到的材料却十分常见,并不是什么难得之物。

不少人有着自己心底的小算盘,天幕这样直接公布下来,那他们掌握这份技术没事吧?

但一抬眼,望进皇帝那双不见神色的瞳孔中,噗通一声跪下来,算了,他们还是先能离开这座殿堂再说吧。

毕竟,对于他们穷疯了的皇帝来说,要技术垄断无异于老虎拔牙。

要钱还是要命他们还是分得清孰轻孰重的。

底层的百姓们倒没想那么多,毕竟天幕所说的材料对于他们还是容易获得的,虽然他们买不起纸张,但合伙做出来还是能可以的。

后面有了纸张的朝代淡定的喝了口茶,这造纸术是好用,就是不知其他的发明又是什么,想必那火药定然是占据一席之地的。

【造纸术的发明和改造是一项突出的技术成就,对人类文明作出了贡献。

促进了科学技术和文化事业的发展,成为传播人类文化的工具。

在中国,它促进了文学艺术和图书业的繁荣,帮助塑造了重文重史的民族心理;

在世界范围内,造纸术的应用对欧洲文化产生了重大影响。

它促进了宗教改革和文艺复兴,有助于欧洲许多民族文字和文学的建立,甚至鼓励了新兴国家的民族主义建立。】

【从公元6世纪开始,中国的造纸术相继传入朝鲜、越南、印度和日本。

8世纪传入阿拉伯地区,许多中国工匠也前往该地区亲自操作并传授造纸技艺。

大约到了12世纪,造纸术又经由阿拉伯传入欧洲,西班牙、法国、意大利和德国相继设立了造纸厂。

16世纪,中国的造纸术传遍欧亚大陆并传入美洲,取代了当地传统的羊皮纸。】

【到了近现代,西方发达国家的造纸技术有了很大的提高,而由于中国长期受封建社会的阻碍,作为造纸术发源地的中国,反而落后于西方发达国家。】

不知为何,老祖宗们感到一阵怒火,自己家的东西传出去也就罢了,可最后别人做的却比自己这个祖宗家还要好。

心中一口郁闷难平,这就是落后国家的苦楚啊,想到后世还不是所谓的发达国家,靠着自己的东西起来的国家却是发达国家。

天幕之上,仿佛是时空的割裂,一面有着宏伟着作,他们在兴起、变革、发展,而另一面,富丽堂皇的宫殿端坐着皇帝,脚下的大臣模糊不堪,就好像困于囚笼中的金丝鸟。

大秦

嬴政拍案而起,他自是知道这讲的是什么,后面的皇帝固步自封,沉沦在一个盛世王朝的美梦中,不知所以。

而海外的国家呢,他们在变革、在人文思想上变革,看着那西方皇帝被群众斩首,

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