后来的皇帝那么不靠谱，说到底一是不懂得用人，二是手中没有权力。
李世民自己知道自己是个什么样的人，他不敢说他是个好人，但就用人这方面他还是有点心得。
不管是在什么群体里，一定要是君子占上风。
上位者如果是君子，他用人不会拘泥于君子还是小人，会将每个性情不同的人用到极致，在这世上不管是什么人都有他的价值。
这世上永远是君子少，小人多的。
小人在君子手下，会受到约束，他也不会做出什么特别离谱的事情，整个社会风气都是向上走。
可如果上位者是小人，他用人，自然就不可能用君子。
小人成为主流，他们形成的风气自然相对低劣，不问政事、偷奸耍滑、上下欺瞒、贪污成风，甚至还会作奸犯科，草菅人命。
在这群人里一旦出了一个君子，那这个人天然就是那群小人的敌人。
君子不会和他们同流合污，而且还会让这群小人意识到自己的三观有问题。
小人嫉善如仇，他们会想方设法将这个君子弄走，或者直接弄死。
一旦这样的小人在朝中变多，那国怎可能不亡！
绝大多数人都是随着社会风气变的，社会风气好，他们就是一个好人，社会风气坏，他们自然也会做坏事。
作为一个皇帝，最重要的是就是要控制小人的比例，要把社会风气变成高尚的，正义的。
后来的某些皇帝本身就是一个彻头彻尾的小人，手底下的人自然也都是蛇鼠一窝。
李世民喝了一口新来的茶，将这番道理掰开揉碎讲给了李承乾。
如果没有大的变故，各个朝代可能不会再按照原来的路子走。
只要李承乾将来走的不会太歪，那他就会是大唐下一代的君主。
讲完为君之道，李世民又将目光放在了陵墓上，事实上不光是他，其余各朝各代还要脸的皇帝都准备开始改革墓葬规制。
绝大多数的陪葬品都便宜了盗墓贼，他们自然心有想法。
因为那些东西，自己的长眠之地被人打扰，他们不得不想办法改变这种情况。
汉朝的各位皇帝决定以身作则，好好治治这厚葬之风。
刘彻决定百年之后，他的帝陵不用陪葬金银器物，让工匠制作一些陶俑也很好，省的自己刚死就成了个笑话。
这风气不用皇帝以身作则，百姓已经自发开始改变。
连皇帝的帝陵都被盗墓贼挖的干干净净，更别说他们这些有些钱财的商人。
从墓葬的规制来看，他们埋的本就不深，被挖是最简单不过的事了。
其实想想，将那些银钱带去地下有什么用？
不如留给子孙，实在不行捐给国家也是好的。
强如嬴政，也开始削减自己的帝陵规制。
现在帝陵的大部分已经建完了，还没有开始的一小部分就决定取消。
嬴政准备将一部分百姓迁出故土，不光是六国遗民，还有老秦人。
让所有的百姓都来一个大乱炖，任何一个县，都必须有原先的七国之人。
那些人要是一点都不动，他们只会固步自封，时间长了难免生乱。
帝陵省下来的钱财刚好可以给大家发一个安家费，平均下来每户也没有多少，有一点是一点，也算是个补贴。
他要将所有的贵族都迁来咸阳附近，让他们就生活在自己的眼皮子底下。
还要重新登记户籍、丈量田亩、分地、分房……
往后的事情还多着呢。
为今之计，还是要多多举行考试，各项计划都需要数量庞大的吏员来实施。
不止嬴政这么想，刘邦的新政和这也差不多。
他面临的困境和嬴政是一样的，六国之人老旧的思想没有转变过来，他们只认自己地盘上的王，不认皇帝。
要改变这个局面，一劳永逸的方式就是让所有百姓都来一个相互交融。
开国皇帝有这个魄力从头开始，其余的皇帝不想这样劳心费神，根本原因也是没太大必要。
最基础的改革就是整抓吏治，同时酝酿改革官制。
看不清形势，跟不上队的老官员只能被迫回家养老，多换一些实干家上任，朝廷的风气自然会变好。
积分一步一步会越来越多，很多皇帝都开始兑换起了生物教科书。
任何改革措施都需要在百姓能吃饱穿 暖的前提情况下实施。
他们至少要兑换一个高产量的粮食，培育种子需要知识，生物教科书是基础。
农官们全都在加紧研读，谁要是能成为培育种子的第一人，谁的名字就会被传颂千秋万代。
从唐晓的言语中不难看出，后世之人对古人还是尊敬和推崇的。
能够当官自然已经没了衣食的忧愁，能够打动他们的是更高层次的追求。
……
唐晓翻了翻商城，决定将一些商品换下来。
几乎各个皇帝都问过消息传递的事情，确实，这个问题是最大的阻碍。
秦朝相对来说面积不大，但政哥从咸阳下达一个命令，传遍全国，也得好多天。