【周朝的官学叫做“序”，在学校里主要教授的就是六艺。
和后世的学校最大的区别就是上这所学校的门槛很高。
周朝的阶级从上而下是这样，周天子、诸侯、卿大夫、士人、平民、奴隶。
要想上学，你最低也得是士人出身。
要学六艺，教学工具可是很贵的，书籍、毛笔、乐器乃至车马，哪一样都不是平民能负担得起的。
通常等孩子到了六岁，就开始教他们一些基本的知识，最先教授的就是认识数字和东南西北。
七岁开始教导男女有别，还有一些基本的礼仪和基本的生活技能。
等到了九岁，就可以教孩子们年月日的计算。
这些教学一般都是父母教授或者是在家里聘请老师，算是妥妥的家学。
等到了十岁，女孩子会留在家里继续学习女德，男孩子就会进入学校，开始更深层次的教育。】
君子六艺，每一个都得烧钱，从这方面来看也不难理解，后来的书生为什么变成了手无缚鸡之力的样子。
全面推行儒学，肯定不可能让每一个人都能精通君子六艺，最为简便的方法就是推行理论知识。
学子们只能坐在椅子上读书，时间长了，很多人是一点都不运动，身体自然不好。
【周朝的官学是寄宿制的，到了学校里，根据年龄的不同，学的内容也不一样，这里也分为小学和大学。
小学学的主要就是语文和数学，等上几年开始初步接触乐器，读一读诗经，再学一学舞蹈。
等到15岁之后就进入了大学，这时候主要学习的就是军事技能了，比如射箭和驾车，当然还会进一步巩固乐器。
等到了成年之后，就开始接触周礼。
这种学习方法算是循序渐进，看起来很合理，表现优秀的人就可以当官，可以实现阶层跃迁，从小贵族变成大贵族。】
百姓们摸了摸心口，凡事真是怕比较，虽然比不上后世，如今的日子相比以前还是好很多的。
人要想往高处走，依靠的只有学识，就算是一个武力过人的将军，也必须脑子有货，单纯的莽夫不可能成大事。
周朝的时候，平民接触不到知识，那这一辈子一点指望都没有，只能老老实实的种地。
完全没有希望的日子，不和地狱差不多嘛。
现在虽然苦，但就算是再穷的泥腿子也意识到了教育的重要性，只要孩子们有那个天赋，就算家里实在没钱，宗族也会出钱供养，他们也算是一种希望。
【在西周的时候，这种官学制度能运行的下去，可到了东周，就全然不是那么回事儿了。
礼乐崩坏，天子的威信遭到了践踏，连带着官学制度也有些崩坏。
这方面走不通了，但是人不能不学习。
慢慢的，社会上出现了一些私学，拥有知识的人可以兜售自己的学识，以此来获得生存的资本。
能请得起老师的，自然也就不是普通人，从明面上来看，知识的垄断被打破了，可它到底没有流向平民处多少。】
种地种一辈子恐怕也不可能为孩子请来老师。
这时候稍微能学点知识的也只有平民中那极少数的有钱人了。
【孔子在如今被称为思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
他的智慧不一般，更不一般的是他的教学理念，那就是有教无类。
他不拘泥于学生的身份，只要你是有心向学之人，就都可以来我这里听学。
最关键的一点是，孔子很会教书，有时候，这一点很重要。
想象一下，就算你本人学问很高，学富五车，掌握的知识比孔子还多很多，但你完全不会表达自己的知识，不能让学生理解，那就意味着这种知识不能传承。
不能传承的知识没有任何意义，随着你的消亡也会消亡。
一个人从生到死也就短短几十年，没有别人帮忙，一个人又能做出什么样的事呢？
孔子就不一样，他不仅会教，还更加进阶，教导学生都是因材施教，按现在的说法可以叫定制化学习，这是绝大多数老师做不到的一点。
本身学问不差，又很会教人，他的名声渐渐响亮了起来。】
因材施教这四个字说起来简单，做起来那可算是难上加难。
学子们愣愣的听着，想起往日先生的教学，感觉和孔夫子的差距有点儿大。
他们进学堂之后，最开始就是要读顺四书五经，夫子每天都要点人起来朗诵，一旦打磕巴或者有一些读不对的字，直接戒尺伺候。
等到了学背诵之后，教法一直没有改变。
他们这几十人全都是一种教育方法，每天就是干巴巴的读、背，长时间下来，读书成了十分痛苦的事情，没有丝毫乐趣可言。
夫子的地位天然很高，万一体罚学生出了什么事情，很少能讨个公道回来。
他们遇见最和蔼的老师就是之前教拼音的视频里的女老师了，只可惜夫子永远不可能是这样的态度。
【社会要想运转，只有顶层肯定是不行的，那些贵族需要一些掌握知识的人帮他们做事，这有点像是给东家做活的