【孔子从陈国出来，他的下一步可能也没有完全准备好，算是走到哪儿看哪儿。
他想去拜见一下当时的名士诸梁，这位就是叶公好龙这个成语里面的叶公。
叶公是楚国的大夫，被国君封到了叶邑，所以就有了叶公这个称谓。
这个时候的叶公管的是蔡原住民。
此时的蔡国在楚国和吴国的斗争中已经支离破碎了，蔡国国君在吴国的支持下迁都了。
他跑肯定不可能带着所有人跑，剩下的人和地盘理所应当的就被楚国占了，楚国就把这些人全都集中在了一个地方，叶公就是新任长官。】
有些百姓没听过叶公好龙这个成语，经人解释之后又更不理解了。
从这个意思来看，叶公这个人好似就是一个两面三刀的人，他何德何能能让孔子主动去拜见？
【叶公当官的时候看见当地有水患，所以就想建一个水利设施。
但把脑海中的水利设施画哪儿成了一个问题。
那时候又没有纸，生产力还很低下。
为了尽快让百姓过的安稳，他决定直接在自家的墙壁上做设计。
设计图画好之后，为了吉利又在各个旁边画了龙，这也算是祈求风调雨顺。
叶公的所有行为都是好的，但后来有人见到了他画的龙，就开始说一些酸话，各种各样的流言和故事就传开了。
这些故事流传到了汉朝，刘向就将这写进了他的书里，算是编了一个段子。
叶公从此就成了人们耻笑的对象，想想还是挺冤的。】
如果是这样的话，那这位叶公确实是一个能人，值得孔子长途跋涉的拜见。
刘向表示学到了，他还真不知道原来事情竟然是这样。
看来他以后写书还是要尽量严谨一些，免得带累了一些前辈的名声。
【孔子带着弟子们从陈国向叶公所在的进发，这一路上堪称荒野求生。
快要打仗了，周边的百姓们能跑的都跑了，再加上气候之类的因素，孔子和弟子们被困在了路上。
携带的粮食都被吃光了，队伍中还有人生病了，真可谓是雪上加霜。
在这种情况下，史记里面记载了孔子和子路的一段话。
子路作为孔子的徒弟，是个直肠子，为人还偏鲁莽一些，一向都是有啥说啥的。
他就直接问老师，“君子竟然也穷困到了这等地步。”
孔子的回答很有智慧。
“君子穷就穷了，不影响他的所作所为，而小人穷的时候就会胡作非为。”
其实就别说是各个位面了，现在就有很多人卯着劲儿干坏事，这种人就是妥妥的小人了。
发生地震的时候，一些人第一时间想的不是抢险救灾或者是赶紧找个安稳的地方躲着，而是去抢银行，这种人真的就是天生坏种了。
不过这样的人结局肯定不好，在这种情况下还干坏事儿的，那肯定是要从严处罚罪加一等。】
唐晓举的这个例子，大家也全都心有所感。
所有人为什么最害怕乱世？
不就是因为乱世里面秩序崩盘。
至于这种遇见灾情，然后普通人趁乱捞上一笔，这是什么时候都避免不了的事情。
因为遭灾的时候，秩序也会有一个崩盘，绝大部分王朝控制的都不会那么快，这是他们的行政体系决定的。
李世民思考着唐晓的这段话，她说第一个想的不是抢险救灾和自保。
难不成后世有很多人第一反应竟然是抢险救灾？如果真是这样的话，那他们个个都可堪圣人了。
孟子说，君子不立危墙之下，那些读书人怎么可能去抢险救灾，除非他们的亲人被压在了底下。
能毅然决然救别人的，都不是普通人，都是值得敬重的人。
【孔子见完了叶公，也要思考下一步的路了，可以想象一下孔子此时的心境。
他已经63岁了，已经出来了好几年了。
刚刚出鲁国的时候，可能还想着自己的本事在别的国家总能得到施展，可这一次又一次的事情，实在是给他的理想泼了一盆又一盆的冷水。
来来回回还是在卫国的时候最好。
他决定返回卫国。
其实孔子的学生在这个时候基本上已经是好几个国家的大官了。
去卫国，也算是有所依靠。
这个年龄的他应该也想家了，暂时回不了鲁国的话，至少卫国离得近。
在卫国住了五年，孔子已经68岁了，这一年他接到了鲁国老家的传信，当权的季康子派人将孔子接回鲁国。
周游列国这十四年的旅程在路上不是奔逃就是荒野求生，过的十分艰难。
而这一次他终于可以回家了。】
百姓们之前看到后世的一些出行方式，满眼都是羡慕，这也能从侧面说明古代要想出行有多么麻烦，又有多么累人。
春秋时期肯定更难受。
一个年过半百的老人，这么折腾了14年，经历了充满希望到理想破灭，这时候最想的也就只有回家这两个字了。