古代没有“一个人高贵与否，不在于他高贵的身份，而在于他高贵的品格”这句话，但这句话的道理却充斥在人们的生活里，其实不太全面。
就算高贵如皇家，也需要为万民做表率。
一些高官家的纨绔子弟是会为人所不耻的。
从来就不是因为你的身份高贵，你的所有就都高贵。
人可以追求利益，但是不能追求利益。
这些道理很多人慢慢开始回过味儿来。
当初那些人跑到国外，虽然说不上严重，但于大义来说到底是有些对不住的。
如果他们都只想着安然保全自己，对国内的所有苦难视而不见，那他们就不配是华夏人，我们也不会承认的。
就在大家还沉浸在伤感的情绪里没有出来的时候，下一个节目已经悄然开始。
一个金色的莲花底座，上面站着七个神仙妃子般的舞者，台面缓缓升起，直至与舞台平行。
大家被震的说不出话，不是因为别的，而是这真的太美了。
脸上的泪水还没有干，整个情绪就有了180度的大转变，从一个极端走向了另一个极端。
舞台布置的很美，七位舞者穿着金色的衣服，她们姿态各异，身体周围都是白色的云雾，后面的背景整体是黑色的，只有星光点缀其上。
这不就是九天仙女下凡吗？
很像仙女在九天翱翔，伴着云雾，伴着星光。
认识到这一点后，倒是没有人特别失态。
其实早在《西游记》播放的时候，一些还没有完全转变过思想的人就已经失态过了。
特别崇信佛教与道教的人最开始在看到《西游记》上面的神仙和佛祖的时候，总会忍不住下跪。
以前有时候各个县也会组织一些游神活动，当时他们没有下跪，因为知道这是假的。
但《西游记》电视剧不一样。
不知道是从哪里找的演员？简直一个个都像是神佛转世，比很多人想象中还更为威严神圣。
看到这些传说中的神仙佛祖出现在眼前，他们又怎能不跪呢？
可《西游记》出现这些神仙的次数实在太多了，跪了几次之后，很多人也明白了，自己做的都是无用功。
他们所信仰的也许真的不存在。
信仰宗教这种事情本来就是为自己，你可以信，但最好只是当一个彩头，寄托一下念想。
可不少人真的是魔怔了，他们不管遇到了什么事情，都大把大把的往外撒钱给道观寺庙。
就算是自己或者家人生病也坚决不看大夫，就要喝香灰水和符水。
这种思想就太过了。
到了现在，基本已经没有这种想法的人了。
金色莲花座的小舞台慢慢往上升，直到完全升到了台面上，原本做着定格动作的舞者一个个姿态翩然，美到了极点。
她们摆弄着身体的各个部位，那柔美的腰肢，灵活的身体，胳膊上的彩带随着她们的动作飘荡。
这一切的一切都只能用唯美来形容。
其实舞者的穿着对于大家来说是有些暴露的，她们的下半身穿的倒是整齐，但上半身只穿了一个类似于抹胸的小袄，肩、腰和双臂都在外面露着。
原先看《西游记》的时候，有一些妖精也穿的比较清凉，不少人也都觉得太过粗俗不堪，但一想想她们是妖精，也就没说什么。
在大家的认知里，这样的衣着是不体面的，是粗俗下流的。
但舞台上的女子这般穿一点都不显得奇怪，反而有一种神圣庄严之感，就像是仙女本该这样。
随着他们的舞动，大家也都直呼惊奇，这些动作是人能做到的吗？
一些很有名的舞者想摆一个类似的动作，但怎么摆都不太对。
甚至腰下的厉害的话还会稳不住平衡，直接摔倒。
这些人是怎么做到这么高难度的动作呢？
仔细看了看，大家才发现，玄机就在演员的右脚上。
她们的右脚应该是用什么装置固定在了舞台上，所以才能摆出那么多曼妙唯美而又高难度的动作。
这真是……这真是厉害啊。
舞蹈最重要的是动。
不管跳什么，舞者就必须得动起来，他们不可能在原地不动，那这还叫什么舞蹈？
可现在，这个认知被打破了。
七位舞者的右脚被固定在了舞台上，她们不能移动，但她们同样完成了一场堪称美轮美奂的表演。
天幕上舞者的动作又换了，这次这个动作很经典。
就连小孩儿也指着天幕大叫，这是敦煌的画。
敦煌上的画活了。
是啊，活了!
正在大家惊喜于敦煌的壁画活了的时候，金色的莲花台转起来了，连音乐也变得更为高昂。
舞者们在旋转的舞台上整齐划一的做着各种各样的动作，她们时而集体往左，时而集体往右，时而下腰，时而伸展，随着音乐的节奏摆动着身体。
有一个瞬间她们的身体成了金色莲花的花瓣，熠熠生辉。
直到最后音乐要结束的时候，那高昂的节奏到达了顶峰，舞者们的动作也加快了，要