李顺在玉萌记忆之中畅游，观看了她的一生，并复制一份记录进皇吉惊世书之中。
太祖势力的全貌，也在李顺面前展开，以太祖手下十二灵神为首，负责情报的灵卫体系的掌控者，有玉萌、张云、孙成梁三人，玉萌负责北方，张云负责南方，那个还未露面的孙成梁，则最为神秘。如果将玉张二人手下的灵卫比作金吾卫和神机卫，那么孙成梁手下的灵卫就是内务办事处，是太祖亲信之中的亲信，眼中的明珠。
孙成梁不只是节制玉张二人，最主要的是，他负责对海外诸附属国的情报收集，甚至已经开始对众多仙国进行渗透。
这一点是走在李顺前面的。正因为孙成梁负责的事务极为隐秘，所以是神龙见首不见尾，就连玉萌与张云都没有真正见过他。
玉萌的记忆之中，甚至有些怀疑这位孙成梁，到底死了没有？
除了灵卫之外，死灵大军是李顺比较关注的一个势力，当年那些跟随太祖建立大胤的将士们，大部分在死后都被太祖化为了灵，他们被太祖用术法炼制，成为一种极为特殊的灵体存在，死灵。
那种术法基本上抹去了那些将士大部分的自我意识，使之成为一群能够听懂命令，执行命令，做出一些应变反应，却没有七情六欲的战争兵器，并且还摹仿天灵降下分身的情况，将这些将士的主魂困入一件法宝之中，以剩余二魂外出作战，就算战死，二魂也会回到法宝里，重新凝聚魂体，这样的情况下几乎可以做到不死不灭。
但这样做的缺点也很明显，就是死灵大军的个体实力很难得到提升，只有承载主魂的法宝进阶，才会对死灵个体产生一定的影响。太祖从炼制死灵大军之初，到如今近两百年的时间，死灵的个体实力还停留在筑基期初阶的实力。
十万筑基期的死灵军队对凡人来说是极为恐怖的，但对于高阶修仙者来说，也就是一个法术的事。
那三位掌控死灵军队的人，是跟太祖打天下的功勋老臣。李顺对他们也只是有一点印象，安国公尚留春，茂国公姜冒，镇北侯齐钟。
之所以说只有一点印象，那是因为继承着这几位的爵位的子孙，后来基本上都因为牵扯了皇权之争，而被夺去了荣华富贵。最久的那位茂国公的后裔，也因涉及三王之乱而被抄家，贬为了庶民。
另外，太祖曾对伪装成青龙的李顺所许诺的天灵卫队的首领，也是属于军队的编制，并不属于灵卫体系。天灵卫队是直接听命于太祖的军队。
前面的六位是掌控武力和情报的灵神。剩下的六位灵神，便是太祖运筹帷幄，决胜天下的智囊团了。
万灵承宣府，这是由三位开国文臣死后化为的灵神所掌握的机构。
太祖是个制度设计狂，和李顺一样，不能忍受无序的情况。但，人灵一同生活在人间，人间有官府衙门，可以治理百姓。而大胤各地的灵，可并不全都服从太祖的统治，像是水分夷一族，在众多的江河湖泊之中生活。太祖也曾派手下的灵卫去对他们进行收服，收效甚微，加上太祖的大部分势力都暂时处于蛰伏阶段，所以对其的控制力和影响基本上可以忽略不计。
对方大部分的生灵是知道太祖势力的存在，却不明白他们究竟是些什么东西，怀有什么目的？这些野生的灵，受到气运限制，大多修为不高，根本无法接触更高级别的事。
太祖对他们的态度也是能收服就收服，不能收服，只要不影响自己的计划，也是不去管他们。毕竟跟一些连金丹和元婴期的时期都突破不了的小角色纠缠，实在得不偿失，浪费人力物力。
等太祖重生归来，再登皇位，便可以名正言顺的以天子的名义去收服这些野生的小灵。
李顺看到这里就觉得奇怪，他一路走来，也是浏览了大半的河山，以人的身份也好，以灵的身份也罢，却是极少见到野生的灵。大概是自己从来都是往人堆里扎，很少去到那荒山野岭的原因吧。
介于这种情况，万灵府则是有些形同虚设。那三位掌控万灵府的灵神则更多的是在太祖身边出谋划策。
而另外三位文臣出身的灵神则不同了，除了万灵府之外，还有一个机构，在太祖势力里占据着举足轻重的地位。
中书理外事务司，又可称为中外司。
太祖对大胤未来的规划，与李顺有很多地方不谋而合。除了孙成梁掌握那部分灵卫负责对外情报之外，中外司则是主要负责对外探索和交流的机构，这也只是他们的职权的之一。当然，他们可不会傻乎乎的去找仙国的那些人交流。这个外，可不单单指外国，是以太祖势力为内，其他的人或事都可以称之为外。
太祖手下的灵对野生的灵，可为外事。灵族对人族和妖族可为外事，
其中，大胤开国第一功臣，明国公朱久长，与徐国公常丰收，为执掌中书处的灵神，不难理解，主要负责处理其他机构送来的消息。蓝国公沐安路，掌管理外处，与人、妖、修仙者等等进行接触，收买，渗透。这看似与孙成梁的职权有重合，事实上两者一明一暗，沐安路属于明面上的那一位。
这就不得不提玉萌为什么会怀疑孙成梁没有死了。因为沐安路也没有死，他是一名妖族，