何知县为求自保，当场便下令官差将白府所有的人，都关进了牢内，但白小姐为何知县生下了一对双胞胎，据说这两双胞胎还身怀灵根，故此这何知县说什么也不肯将白小姐一起抓进牢房，只是言明自己会将白小姐终生软禁起来，不让白小姐出门半步。
白府之人被抓进牢房的第二日，永泰郡的郡守便派了两名金丹期的修士，前去锦呈县处理白府一事。
那两名修士，原本是想将白小姐与白老爷等人一同入罪，但却遭到何知县的极力反对，说是白小姐入了自己的后院，那便是何家的人，对白老爷等人的处罚，该这么办就这么办，自己绝对举双手赞同，绝不反对。
因何知县的死保，那两名修士便依了何知县所言，不过这倒不是给何知县面子，而是给何知县背后何家的面子，至于白小姐最终的归宿，因是会看上京何家的态度，若是何家想保白小姐，那白小姐以后自然无事，但何家态度暧昧，那白小姐还是免不了一死。
前日朝廷对白府之事有了宣判，白老爷判了斩首，其余人等判了流放，三代之内不能科举，至于白小姐，朝廷倒是没说什么，只是听说是单独给了何知县口谕，朝廷派来的人走后，何知县与白小姐的一对双胞胎，便被上京何家的人接走了，走的那日，只有何知县出门相送，而白小姐却没有现身。
夏荣又问自己妻儿之事，柳朝却道不知。
柳朝乃是医修，救治夏荣的时候，顺道便将夏荣的陈年旧伤一同医治好，这也算是夏荣因祸得福，待夏荣伤好归家，亦是半年之后。
那晚，何知县将白府一干人等都抓进牢房之后，白小姐便对何知县言明，这白府之中，有些人乃是恶少或其他人强掳进门的受害者。
这些受害者，理应给些赔偿，放回自家，故此善儿等人，当晚便拿了一部分钱财，回归了家中。
归家后，善儿便同夏母一起上山寻找两个孩子的尸骨，找了数日终于在某处老林子里，寻到了一些散落的尸骨，从尸骨边上破碎的衣衫，善儿认出是自己两个孩子所穿的衣服。
善儿悲痛欲绝，本想一死了之，但所幸被夏母劝了下来，于是善儿便与夏母一同在老林子里，收集两孩子的尸骨，只是两人一连找了几日，都未曾将孩子所有的尸骨都找了回来。
其实这两人并不知道，两人在找尸骨的同时，两个孩子的灵魂便跟在两人的背后，只是两人肉眼凡胎并不知晓。
半年后夏荣归家，这善儿与夏母才重新有了笑容，又过了一年，善儿生下对双胞胎，生产前夕，善儿处在睡梦之中，便梦到夏致、夏柔对着自己微笑，说是要重新当自己的孩子。
善儿梦醒后，便感觉腹痛难忍，孩子即将出世。
孩子出生后，一看孩子面容，就跟夏致、夏柔一样，于是善儿便给孩子取名为夏致、夏柔。
……
出了锦呈县，瑾素真人便一路往横岭县飞去，对凡人之事，瑾素真人本不愿多管，故此也不会特意停留在锦呈县，看白府的后续，在用神识搜索锦呈县几遍，均未发现有疑似混元教门徒后，瑾素真人便直接离开了锦呈县。
这陈崴子、施铃音狼狈为奸，若不是因女儿的事，自己恐怕早就到了横岭县，不过常兰真人快一步到达横岭县，若是那两人真的藏在横岭县，想来应是会被常兰真人找到。
筹思一阵，瑾素真人便按照路线，催动剑光，加急往前出发，越过重重山岭，东边的日头渐渐升高，正飞之际，途径金阳山时，瑾素真人忽见山中隐隐有妖气邪云笼罩。
瑾素真人本欲不管，但飞过金阳山时，下意识的朝妖气弥漫处一看，这一眼不禁怒从心起。
原来山中有一妖道，手中拿着一邪像，另一手正探向一孩童，孩童无力挣扎，眼看那妖道就要取出鸿蒙灵气时，瑾素真人立马凝出剑气，朝着妖道而去。
底下这人，正是在洪鹄的师傅毕严，同样也是先前进入锦呈县之人。
毕严，元婴高阶，乃混元教核心弟子之一，这毕严除洪鹄外，还收了不少类似洪鹄的弟子，至于到底收了有多少个弟子，其实毕严自己本人也记不大清了。
毕严在收徒时，都收了徒弟们的一缕精魂，为的便是知道徒弟们的大致方位，以便日后好收回混元老祖神像。
前段时间，洪鹄的精魂忽然消失，毕严便猜测洪鹄应是身死，毕严原身想动身收回混元老祖神像，但在收集鸿蒙灵力时，无意间被玉清门的弟子看到，为了甩开玉清弟子，毕严便只能一路开始躲躲藏藏。
哪知自己前脚刚甩开玉清弟子，后脚又撞到了瑾素真人手上。
那日毕严已假死之法甩开玉清门弟子后，便一直藏在金阳山某处洞府中养伤，按理说只要毕严这段时间一直躲在石洞中疗伤，便不会引起其他修士的注意。
只是那日有砍柴的樵夫，正好来到毕严养伤的地方，在毕严进山洞时，山洞内便堆积了不少普通人用的物件，例如锅碗瓢盆、被褥床垫……
这些东西原本就是樵夫所放，这樵夫常年都会上山砍柴，为了方便，樵夫便在山上寻了处山洞，已做休息的地方。
见有人来，毕严便装作正派修士的模