回到村口帐篷，适当放松心态，审核需要过程，该开坛花果精酿庆祝一下，接下来的时间享受生活。
回家不足一个时辰，巨牙象王苒穆汗菩萨来访。
“象王菩萨来访，有失远迎！”。
“听说萨姆宗泽找过你，最后闹的不愉快？”。
“菩萨莫要劝，本人并无意愿，希望萨姆宗泽菩萨专注修行，莫要使双方不愉快！”。
“好吧！我也是受人之托，既然阿逸多不乐意，不可强求！我带来酒菜，喝一杯如何？”。
“如此甚好！”。
“萨姆宗泽乃少有之绝色菩萨，阿逸多意志坚定，不为所动！可有诀窍？实不相瞒，本象王爱慕萨姆宗泽，只是她始终心高气傲，提起此事不理不睬！可我就是爱慕她绝世容颜，可有解法！”。
“四个字，人妖有别！虽说尔等修成人型，终有巨大差异，所以…”。
巨牙象王苒穆汗有些明白，原来是种族问题，人类体味少，妖化人，体味是一大问题，菩萨嗅觉真不开玩笑，难怪阿逸多断然拒绝。
象王也就释怀了，改天找机会再试试表白，他可忘不掉萨姆宗泽。
两位喝酒至半夜才散去，玄真觉得违缘无处不在，只要不耽误事就行，掏出烟斗抽上一斗再说…
顺手取出一根玉笛，再休闲放松阶段便把玩一下音律，创作歌曲提上日程，纯粹打发时间。
一个月以后，大雷音寺～～
十地菩萨审核玄真所造论藏入殿，见如来与普贤正在受用茶汤。
“世尊，普贤大菩萨，下方小菩萨造轮藏二十四卷，通过审查，可作为发物流通，适合小菩萨以下弟子增广见闻，有请普贤菩萨盖印之后，制作原版封存，列为论藏广为流通！”。
“婆罗提菩萨，你觉得可行必定无错！你可曾替那小菩萨修改一番？”。
“禀大菩萨！属下认为论着精妙，通篇义理连贯，激扬文字，读来酣畅淋漓。字字如刀，可治修行人通病，故一字不能改！”。
如来突然来了兴趣，让侍者阿难抽一段颂出…
读了一篇《业力摄颂》，如来一听果然有点意思，就对业力认知，阿逸多菩萨与如来平等。
真理的广深度有极限，如来能领悟极致，大菩萨最多九成。如今这文章也是十成认知。
此乃启蒙知识，即便如此，大菩萨不一定十成领悟深意。
阿难读完，如来道：“普贤，可否修改一番，令其义理圆满？”。
普贤已经记住所有内容，稍作思考之后：“禀世尊，贫僧也无法为其更改哪怕一字，佳作！”。
如来：“此语境与如来所知一致并无高下之分，可见造论小菩萨天纵其才！普贤菩萨给论藏盖印！一叶知秋，其他论藏皆是佳作，适合为初学启蒙”。
婆罗提菩萨：“敢问世尊，合订还是二十四卷分门别类？全论一百七十万字，堪称巨着！”。
“合订便好，不日流通下界！饶益有情！”。
如来让普贤盖章之后，婆罗提菩萨制作金属版经文，作为原版，防止有人篡改。
雷音寺下属机构才能合法印刷流通，确保需要的信众能获得教书。
论谁的经文阅读量第一，那当然是如来，巅峰时代三界传播，各类众生都有大量信众，所以功德信仰无量…
玄真走的也是如来之路，以论藏争夺信众，确保功德信仰之身强大起来，起码要有一战之力。
～～
玄真叼着烟斗，享受着清香，笔走龙蛇的谱曲，适才反复演奏已然极致，采取欢快古风曲调创作，使得身心愉悦。
老是紧绷着神经，无时不刻谋战，久之形成精神敏感，不利于后期行动，导致恶缘缠身。
所以要调节心情，使自己暂时归零，找到那种轻松自在的状态，音乐便是最好的调剂品…
于是这些日子，小小帐篷里仙乐飘飘，时而歌声悠扬，引得信众没事就在帐篷旁边纳凉。
没人敢入帐篷打扰菩萨，一个个听得如痴如醉。
村民将食物烹饪好送来，玄真总是厚赏他们。都学了几十道菜，逐渐全村家家户户都学会了，无意中改变了饮食结构。
所以村民的厨艺越来越讲究，玄真乐得受用。
常警觉菩萨从天而降，村民个个顶礼膜拜，菩萨视而不见，直接掀帘子入帐篷。
只见玄真慵懒坐在木椅上，叼着烟斗，一点不像菩萨样子。
玄真见大菩萨现前，必有好消息，立马稍作整理收起烟斗，起身行礼：“弟子参见大菩萨！”。
“免礼！在此游化颇为自在，罢了！一阶居士身没那么多讲究！你天姿聪慧，万万不可放逸懒散，否则必退转修为！”。
“多谢大菩萨教诲，不知有何吩咐？”。
“本尊对你稍加调查，度众能力一流，此地前所未有大治，为此地凡人办了不少好事，农业，医道，冶炼，兽医…几乎无所不能，九月洞天堪称楷模，改天让此地所有菩萨都来学学！”。
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