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第203章 威逼利诱(1 / 4)

牧马岛。

在这个时代,属于朝鲜流放犯人的地方,跟后世某个国家颇为类似。

济州岛的历史,比之琉球还要凄惨几分,从原始部落慢慢向着封建制转变,然后就成立了耽罗国,拜了一个附近的大哥,叫做高丽。

随即蒙古铁骑马踏天下,高丽成为元朝的藩属国,元朝还占领了济州岛,在岛上设置耽罗军民总管府,管辖驻扎在济州岛的元军和岛上居民的事务,下设一些政府机构,比如元朝驻耽罗岛牧马府。

之后胡元朝廷迁徙了大批犯人罪囚充当牧户,前来这济州马场为朝廷畜养马匹,这中间高丽和胡元一直在争夺济州马场的控制权,经历了多次易主,也给济州动乱埋下了隐患。

直至元朝逐渐势力衰微,朝高丽出现了一位枭雄人物高丽恭愍王,派崔莹讨伐济州,平定牧胡,至此济州重归高丽版图,然后高丽为李氏朝鲜所取代,自此成为定制。

不要自误?!

听见这四个字,汤昊笑得更灿烂了。

汤昊冷冷地看了他一眼,随后叹了口气。

万般无奈之下,崔潭只能强忍着心中的惊惧,硬着头皮呵斥道。

所以他没有犹豫,直接就下令全部杀光诛尽!

本来,汤昊就没打算让这些丧尽天良的倭寇活下去,现在正好可以趁势清洗掉。

做戏嘛,当然要做全套,反正付出的代价,仅仅只是这些倭寇杂碎的命罢了!

不过他临走之前,汤昊给这位被锦衣卫折磨得吓破了胆的岛津氏家督下达了死命令,不准大兴杀戮,不准淫虐妇孺。

“一百匹?那肯定是不够的!”

轻飘飘几句话,虽然解释清楚了前因后果,但是崔潭脸上的戒备之色非但没有减少,反而愈发浓郁了些。

“一百匹!”崔潭咬了咬牙开口道:“绝不能再多了,否则本官也兜不住,大王定会派遣心腹前来彻查,到时候事情闹大了,影响了两国邦交,我看你怎么收场!”

而与此同时,一个个倭寇接连倒在了血泊之中,对于这些杂碎,大明战兵没有任何好感,下手更是毫不留情!

那就是这个大明中山侯,要的不是几百匹战马那么简单,他要的是整个济州马场!

崔潭听到这话顿时一怔,但紧接着他就反应了过来。

朝鲜历代王国通过兴办尊孔读经的儒学教育、开展倡导儒学的社会性教化活动、派遣来华留学生、建孔庙、实行以儒学为准的科举取士、输入与翻刻儒家经典、与中国官方及民间的交往和相互移民、压制“异端”处儒学于一尊等措施,传播与发展儒学,使儒学成为朝鲜半岛传统文化、思想的主体。

而朝鲜半岛上的历代王朝,如高句丽、百济、新罗三国并起到新罗统一朝鲜,再到王氏的高丽王朝建立,以及现在的李氏王朝,全都是以儒家思想文化作为“齐家治国”之学,社会主流思想。

当岛津菊三郎好不容易脱离了水刑折磨之后,看着遍地家族武士的尸体,顿时整个人就陷入了绝望之中!

汤昊现在也懒得理会这条小杂鱼,因为朝鲜济州牧崔潭已经满脸恭敬地走了过来。

当中山侯以杀他全家为威胁时,崔潭立马就跪了。

崔潭难以接受,状若疯魔。

看着杀气腾腾的大明中山侯,文吏出身的崔潭哪里经得起这般恐吓,竟是腿肚子都开始打颤了。

说来也十分有趣,中朝山水相连比邻而居,在各种政治、经济原因作用下,两国很早便有商贾往来和相互移民,汉武帝时曾在朝鲜设置郡县,汉人官吏、商贾及其他移民往来者更多,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,以儒家思想为统治思想,吏民往来必然把儒学传入朝鲜。

所以他也不装了,直接上前一把攥住崔潭,大笑道:“崔州牧这说的什么见外话?本侯一介武夫,可没有那些文人娇贵!”

“???”

几乎是一瞬间,崔潭就明白了真正原因!

正德元年,大明小皇帝即位,却是文臣缙绅把持朝政,大明小皇帝几乎被架空了。

“敢问天使大人这究竟是怎么回事?”

要么带着一百匹战马滚蛋,要么就等着一拍两散!

等到朝廷得知是你这位大明中山侯强抢了马匹,一纸国书告到大明天朝那里去,你中山侯汤昊被扣上“破坏两国邦交”的罪名,自然也会吃不了兜着走!

可惜,崔潭远远低估了汤昊的野心,或者说他低估了这座济州马场的价值!

汤昊伸出双手,做出拥抱之状。

汤木当即会意,将这位家督大人拖到了海边,直接开始了水刑折磨。

“下官朝鲜济州牧崔潭,见过大明天使大人!”

此话一出,崔潭脸色大变!他

他就算再怎么反应迟钝,此刻也听出来了,这个大明中山侯,果真是狼子野心,奔着济州马来的!

“天使大人!”

就在方才,他通过这位大明中山侯的只言片语,得出了一个可怕的结论。

这句话说的大义凛然,慷慨激昂。

因此在西汉乃至更早的时间,儒学就传入了朝鲜半岛,尤其是到了李唐盛世,其遣唐使者

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