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第三百四十一章 金营(1 / 2)

其实铁匠李自己也在赌。他不知道自己接下来面临的,将会是什么。金人残暴,性格反复无常。这次能否因祸得福,他自己也不知道。

说不定,自己随时都会被金人,给一刀咔嚓了。

不管怎么样,总比自己被大宋官兵抓到要好得多。若是被大宋朝廷抓去,最轻的也是凌迟处死。

凌迟作为最残酷的刑罚之一,一刀刀的将对方给千刀万剐。这滋味,想想都觉得恐怖。

这种刑罚通常是在犯人身上一块一块地割下肉来,直到差不多把肉割尽,才剖腹断首,使犯人毙命。明朝正德帝时代著名宦官刘瑾,被正德帝判处凌迟以后,被刽子手凌迟了三千余刀,前后行刑周期长达三天,期间痛苦难以想象。

虽然凌迟起源于辽代,但在明清两朝却是统治者最喜爱的刑罚之一。自元代开始,适用凌迟的罪名为十恶重罪中的“谋反大逆”“恶逆”和“不道”,具体罪行包括谋反及大逆、杀死祖父母、父母及期亲尊长伯叔姑、兄、姐、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母父母,以及杀一家非死罪三人及支解人等。

大宋一朝,有凌迟刑罚么。

还真有,而且,还是发生在宋仁宗时期。一向以宽仁著称的宋仁宗赵祯,为什么会下旨凌迟犯人呢。

天圣九年,仁宗皇帝颁下一道诏书:“如闻荆湖杀人祭鬼,自今首谋若加功者,凌迟、斩;募告者,悉畀犯人家资;捕杀者,重其赏。

一切的起因我们还是得从“祭鬼”这个恶俗说起,鼓吹煽动这种祭鬼风俗的多是一些巫师,说杀害他人祭给鬼神,此人一生的福气便会转移到自己身上。

杀人祭鬼,多出自南方,宋代大儒朱熹认为:“南人常食赢蚌,得人之肉,则用以祭神,复以其骨为酱而食之,今湖南、北有杀人祭鬼者,即其遗俗也。”

宋太宗时期就曾法令禁止两广地区的“杀人祭鬼”风俗,没想到后来到仁宗朝时期竟发展到四川、湖北、湖南,一度影响到中原有小一半地区开始流行如此恐怖的风气,到处杀人祭鬼,

祭鬼也分三六九等,最顶级的祭品是儒生,次一等的是僧侣,其余的人再次之,

从太宗时期起,历代宋朝皇帝对这种恶俗痛恨异常,进行严厉打击,但是治标不治本,反倒发展越来越壮大,直到仁宗朝时期,把凌迟列入刑法之中,再加上宋仁宗有意减免落后地区税务,双管齐下,恩威并施,才有效的遏制了这股到处蔓延的邪气之风。

然而铁匠李是行刺皇帝,不但要接受凌迟处死,还要诛灭九族。此外,杀了铁匠李之后,还得将他挫骨扬灰。

与其等死,倒不如来金国碰碰运气。况且自己的手里,还有一把燧发枪。

自铁匠李被单独关了起来之后,每日都有人送来饭菜。奇怪的是,送来的饭菜还颇为丰盛、这对于金国来说,是及其罕有的事。

铁匠李虽然读书不多。可他从中嗅到了一丝机会。

金人为什么把自己单独关了起来,还好酒好菜的伺候着。自己一个铁匠,有什么能力了。定然是,这把燧发枪的缘故。

果然,三日后,有人来提审铁匠李了。

两个金兵,面无表情的来到大牢。他们打开了牢门,其中一个走进去,把铁匠李给拽了出来。

铁匠李不敢反抗,他早已学会了顺从。因为他发现来到了这里,不该问的不要去问,不该打听的就不要打听。金人对待汉人,是从不会手软的。

两个押送他的金兵,也沉默不言。只是出了大牢门口后,突然铁匠李的眼前一黑。

原来是有人拿着麻袋,套在了铁匠李的头上。铁匠李刚要挣扎,脑袋后面便挨了一记。紧接着,铁匠李便眼前一黑栽倒在地。

等他醒过来的时候,头套已经被人给摘了去。铁匠李缓缓的睁开眼睛,发现手上绑着的绳索也被解开。

铁匠李揉了揉受伤的手腕,抬起头便发现自己在一处大殿中。

这是一座气势恢宏的大殿,大殿的屋顶采用金黄色的琉璃瓦铺设,阳光下闪耀着耀眼的光芒,仿佛将整个宫殿都笼罩在一片金碧辉煌之中。屋檐四角高高翘起,犹如振翅欲飞的凤凰,寓意着主人的尊贵与威严。

殿门高大而厚重,上面雕刻着精美的龙凤图案,栩栩如生,仿佛随时准备破门而出。门楣之上,悬挂着一块巨大的匾额,上面镌刻着龙飞凤舞的金色大字,尽显气派与尊贵。

进入大殿内部,更是让人叹为观止。大殿内部空间宽敞而明亮,地面铺设着光滑如镜的大理石地砖,走在上面能够听到清脆的回音。大殿的四壁和天花板上,都绘制着精美的壁画和浮雕,描绘着这座大殿的历史与传说,让人仿佛置身于一个历史的画廊之中。

大殿的中央,摆放着一把长椅,椅背上雕刻着精致的龙纹,栩栩如生,仿佛随时准备腾飞。龙椅前方,是一张巨大的御案,上面摆放着各种文房四宝等用品,彰显着皇权的至高无上。

整个大殿内,气氛庄严肃穆,令人肃然起敬。无论是精美的建筑工艺,还是华丽的装饰,大殿内的长椅子上披着一张虎皮。

虎皮上,坐着一个人。一个金人首领,从他的气势上来看,此人的来

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