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第213章 区分(1 / 1)

在方明了的眼中,不论是旁门左道亦或是五行正法,于她而言都没有多少区别。

在她心里,法术亦不过是一种令自身变强的手段罢了。

一个人即使只修行了五行正法,可行事作风狠厉阴绝,杀人如麻毫无顾忌,那即便是修行了五行正法,此人也难为正道。

而旁门左道之法多有缺陷,多为修行起来会对自身有损,故才被归类为旁门左道。

而所谓邪法,则是损人利己,威胁旁人性命成就自身。

这其中不同,不过是用于区分对世人的安全与否罢了。

人是拥有宏观思想的,人群之中会自发排斥或许会对自己有害的存在。

例如寻常人排斥身有纹痕者,因为在古时大多是囚犯才会被烙印纹痕。

有的人天生还会排斥同性相恋者,因为这阻碍了人族的繁衍。

每个人都是独立的个体,却又好像蜂巢一般为某种思想操控至趋同。

又例如那些个山野林间的妖兽,若能驯化,为己所用,便称之为灵兽。

若不能驯化,天生就桀骜不驯,野性难寻,不肯低头,除去杀了吃肉外便毫无用处。

那即便再有灵性,落在旁人眼中也不过是只妖兽罢了。

妖兽灵兽本就无甚差别,不过是世人一字区分。

只有人族才分是非善恶,以自身的眼界将世事区分。

对于妖兽而言,这世间不过分为生死强弱,适者生存。

天道之下,皆为刍狗。

按理来说,这样一则法术,既然能被孙大川,孙金花毫无顾忌的交出,那自然是因着其中拥有诸多的缺陷叫人看不上。

且其中价值也不算太高,这才能轻易送出。

可当方明了真真正正的拿到这魇镇纸术,将这书卷打开之后翻阅这其中的内容。

她脸上却是没有出现丝毫的失望,反而满是惊喜。

原因无它,这魇镇纸术属实是太适合她了些。

这魇镇纸术若是换成其它修士来看,其中的操控之法实在是显得十分粗糙。

魇镇纸术是以自身血墨绘制于灵纸之上由人以神识操控。

比起一两次就会将灵力消耗殆尽的五行法术,魇镇纸术的纸傀可以节省灵力,替代修士近身战斗。

而且比起运用法术消耗的精神力,纸傀初始制作时艰难,可随后操纵消耗精神力却属实低了太多

一是因为精血的缘故,修士本就能轻而易举地操纵纸傀,再加上纸傀本身十分轻巧,控制起来更是可以随念而动。

但正如它人眼中所见到的那般,这纸傀战斗的局限性实在是太高了,只能在低阶修士之间使用。

而且这东西不防水,不防火,防御力低下,遇到属性克制的妖兽,没多久便会直接死掉。

而且又不能将其修复,要不是实在是造价低廉,而且若是神识强大可以操控多个纸傀辅助战斗,那实在是鸡肋的可以。

那邪修虽是在市坊之中杀人取血,可看其经济状态确实不佳,否则也不会修行此法。

可是在方明了的眼中,这魇镇纸术之中却蕴含了极大的潜力。

若当真能如她所想,那这魇镇纸术足以叫现如今的她拥有充沛的战力。

事实也确实如此,按照这魇镇纸术上头所言,此法乃是魇纸老人所创。

那魇纸老人原本乃是凡间一处游方术士,虽然因着身有灵根,能引动稀薄灵气,生出了些奇异之举,但本质上仍旧是个凡人。

后来此人到了修仙界时,也是因着年事已大,身无长物,故此十分贫瘠。

而灵根亦不过是四灵根罢了,最终也一直是在市坊底层之中混迹,活了几十年连一件法器都买不起。

而这魇镇纸术就是他在凡界作为一名游方术士时所造出的一样法门,其实也不过是纸人把戏罢。

这魇纸老人年轻时曾经在野外发现一具不腐的尸首,尸体附近一直有活尸徘徊。

后来那具活尸腐败之后,他大着胆子靠近了那具尸体,结果却没从其身上获得什么有用的东西。

但却发觉那腐朽了的活尸上头镌刻了各种诡异符文,于是他最终将这符文记下之后便继续生活。

后来在研究这些诡异符文时,某日他不小心伤了手,忽然想起曾听人说过,血为人体之精华。

突发奇想的便以血为墨,将这些符文绘于纸上,而后发觉自己竟然能以念令其翻动。

虽然不算什么强大能力,但魇纸老人后来也凭着这一手本事,在日后成了名游方术士在凡间闯荡。

再后来,人到中年才被宗门弟子发觉身有灵根,来到了修仙界。

而他这法术在旁人看过之后,一番解释,这才叫他知晓。

原来他曾遇到的那一具不朽尸首,大抵便是邪修尸体,而他所记下来的这些符文,其实便是邪修操控活尸时在其中刻下的灵纹。

乃是称之为血纹,这灵纹可以精血为引,可控尸首,为修仙界所不齿。

但魇纸老人并未用其操控活尸,而是操控纸人,所以用还是能用的。

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