在方明了的眼中，不论是旁门左道亦或是五行正法，于她而言都没有多少区别。
在她心里，法术亦不过是一种令自身变强的手段罢了。
一个人即使只修行了五行正法，可行事作风狠厉阴绝，杀人如麻毫无顾忌，那即便是修行了五行正法，此人也难为正道。
而旁门左道之法多有缺陷，多为修行起来会对自身有损，故才被归类为旁门左道。
而所谓邪法，则是损人利己，威胁旁人性命成就自身。
这其中不同，不过是用于区分对世人的安全与否罢了。
人是拥有宏观思想的，人群之中会自发排斥或许会对自己有害的存在。
例如寻常人排斥身有纹痕者，因为在古时大多是囚犯才会被烙印纹痕。
有的人天生还会排斥同性相恋者，因为这阻碍了人族的繁衍。
每个人都是独立的个体，却又好像蜂巢一般为某种思想操控至趋同。
又例如那些个山野林间的妖兽，若能驯化，为己所用，便称之为灵兽。
若不能驯化，天生就桀骜不驯，野性难寻，不肯低头，除去杀了吃肉外便毫无用处。
那即便再有灵性，落在旁人眼中也不过是只妖兽罢了。
妖兽灵兽本就无甚差别，不过是世人一字区分。
只有人族才分是非善恶，以自身的眼界将世事区分。
对于妖兽而言，这世间不过分为生死强弱，适者生存。
天道之下，皆为刍狗。
按理来说，这样一则法术，既然能被孙大川，孙金花毫无顾忌的交出，那自然是因着其中拥有诸多的缺陷叫人看不上。
且其中价值也不算太高，这才能轻易送出。
可当方明了真真正正的拿到这魇镇纸术，将这书卷打开之后翻阅这其中的内容。
她脸上却是没有出现丝毫的失望，反而满是惊喜。
原因无它，这魇镇纸术属实是太适合她了些。
这魇镇纸术若是换成其它修士来看，其中的操控之法实在是显得十分粗糙。
魇镇纸术是以自身血墨绘制于灵纸之上由人以神识操控。
比起一两次就会将灵力消耗殆尽的五行法术，魇镇纸术的纸傀可以节省灵力，替代修士近身战斗。
而且比起运用法术消耗的精神力，纸傀初始制作时艰难，可随后操纵消耗精神力却属实低了太多
一是因为精血的缘故，修士本就能轻而易举地操纵纸傀，再加上纸傀本身十分轻巧，控制起来更是可以随念而动。
但正如它人眼中所见到的那般，这纸傀战斗的局限性实在是太高了，只能在低阶修士之间使用。
而且这东西不防水，不防火，防御力低下，遇到属性克制的妖兽，没多久便会直接死掉。
而且又不能将其修复，要不是实在是造价低廉，而且若是神识强大可以操控多个纸傀辅助战斗，那实在是鸡肋的可以。
那邪修虽是在市坊之中杀人取血，可看其经济状态确实不佳，否则也不会修行此法。
可是在方明了的眼中，这魇镇纸术之中却蕴含了极大的潜力。
若当真能如她所想，那这魇镇纸术足以叫现如今的她拥有充沛的战力。
事实也确实如此，按照这魇镇纸术上头所言，此法乃是魇纸老人所创。
那魇纸老人原本乃是凡间一处游方术士，虽然因着身有灵根，能引动稀薄灵气，生出了些奇异之举，但本质上仍旧是个凡人。
后来此人到了修仙界时，也是因着年事已大，身无长物，故此十分贫瘠。
而灵根亦不过是四灵根罢了，最终也一直是在市坊底层之中混迹，活了几十年连一件法器都买不起。
而这魇镇纸术就是他在凡界作为一名游方术士时所造出的一样法门，其实也不过是纸人把戏罢。
这魇纸老人年轻时曾经在野外发现一具不腐的尸首，尸体附近一直有活尸徘徊。
后来那具活尸腐败之后，他大着胆子靠近了那具尸体，结果却没从其身上获得什么有用的东西。
但却发觉那腐朽了的活尸上头镌刻了各种诡异符文，于是他最终将这符文记下之后便继续生活。
后来在研究这些诡异符文时，某日他不小心伤了手，忽然想起曾听人说过，血为人体之精华。
突发奇想的便以血为墨，将这些符文绘于纸上，而后发觉自己竟然能以念令其翻动。
虽然不算什么强大能力，但魇纸老人后来也凭着这一手本事，在日后成了名游方术士在凡间闯荡。
再后来，人到中年才被宗门弟子发觉身有灵根，来到了修仙界。
而他这法术在旁人看过之后，一番解释，这才叫他知晓。
原来他曾遇到的那一具不朽尸首，大抵便是邪修尸体，而他所记下来的这些符文，其实便是邪修操控活尸时在其中刻下的灵纹。
乃是称之为血纹，这灵纹可以精血为引，可控尸首，为修仙界所不齿。
但魇纸老人并未用其操控活尸，而是操控纸人，所以用还是能用的。
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