知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 5．9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 5．10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 5．11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 5．12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 5．13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 5．14子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 5．15子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 5．16子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 5．17子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 5．18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？” 5．19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 5．20季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 5．21子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 5．22子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 5．23子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 5．24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 5．25子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 5．26颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 5．27子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 5．28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 雍也篇第六 6．1子曰：“雍也可使南面。” 6．2仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 6．3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 6．4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 6．5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” 6．6子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 6．7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 6．8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 6．9季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。” 6．10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 6．11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 6．12冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 6．13子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 6．14子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 6．15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’” 6．16子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！” 6．17子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 6．18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 6．19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 6．20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 6．21子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 6．22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先