解的有效支持理论就是上虞文化中的“相术”，我在目前涉猎的“相法研究”中，在探索该理论的基本原理和基础知识。 在知晓身心一体的基础上，如何在社会实践的同时完成自我的提升，需要行之有效的、可以操作的具体方法。 例如曼陀罗绘制、静思冥想等等，目前我参考“上清大洞”一文，尝试结合现代心理学中曼陀罗绘制的方法，从中精选了部分章节，形成体系完备的一套冥想、念诵音韵的方法，以供读者参考。 读罢此文，田墨雨与鲁霁心下久久不能平静，深为四照功浩如渊海的学识所震慑，均觉难怪此人能将武艺练至此等境界，悟性和见识实在少见。 至此，田墨雨感到自己似乎摸到了些此次弥罗课的脉络。 今番来此之前，老师“德如来”通过元士逍向院主提出了一个有关鹿苑和温达文之间“千年战争”的问题，也即“至尊冥想”的真谛是什么。 恰在此时，陈近北道:“接下来就是第二道题目了，大家30分钟内要尽可能详细地写出答案。” 田墨雨暗觉此题目也许与师尊所提的问题相通，于是静待出题，而此时他心中一动，弥罗课已进至中段，不知元士逍与其徒弟会面如何，是否还会前来。